清华之父曹云祥

    大同教与人心的改造

    现在中国的国民思想，是新旧交替，青黄不接，有如失舵之舟，脱羁之马，无所适从，因之社会不安宁，国家多变乱！同时外侮天灾，又交相并迫，中国人民现时真是处于水深火热之中。要挽救这种局面，据我个人意见，须先从精神方面改革着手。

    大同主义实在是极渊博的道德思想，宣传世界大同与人类一体，适合现代的思想，可以造福人类，与中国的民族心理，极相符合，是八十余年前波斯博爱和拉（baha'u'llah）所创兴的。从来各教都分门别户，互相倾轧，唯大同教承认各宗教的根本真理是一致的，虽有时代和环境的不同，其原来的宗旨是没有不同的。所以大同教的信徒不唯不仇视其他的宗教，而且极欲研究各教的教义，以收集思广益之效，而冶各教于一炉。大同教的真理为“博爱”，犹太教、耶教、回教都是同出一源，根本原则均为“爱人如己”，佛教的主旨是“慈悲为怀”，孔子学说的中心思想为“忠恕”，由此可知各教的根本基础，都是大同小异，所含的道德真理相互类同的。

    八十余年前波斯博爱和拉阐明大同教之十二条教义如下：

    （一）独立研究真理（扫除偏见与迷信）；（二）各宗教的根本基础相同，须有统一；（三）宗教为仁爱与和平的根源；（四）宗教与科学理论不可不一致；（五）世界人类完全平等；（六）男女完全平等；（七）保障世界和平，设立国际裁判所；（八）推行世界语；（九）普及教育（女子教育更宜注意，因母教为儿童教育的基础）；（十）工作普及（无论何人，皆须从事工作）；（十一）调济贫富间之经济不均（解决民生）问题；（十二）承认神明为统一者。