这个问题，是值得讨论的。
第七十章 自由意志（free-will）
问：人类的行动是自由的呢？还是被强迫的？
答：这个问题是最重要、最奥妙的。如果上帝准许的话，我们来日再详细解释一番，现在，只得暂时说几句简单的话，有些事情，人们可以用自由意志选择的，如公正、偏护、慈善、残忍，只要你喜欢，可随你自己进行。这种行动，人们都有权支配。可是，有些事情是被强迫的，而且不得不服的：如睡眠、死亡、疾病、伤害、不幸，等等。这些都不能受人们意志的支配，而且他不能负这种责任，因为他是被强迫，而又不得不忍受的。然而，做好做坏，全由他自己的意志，只要他欢喜，便可达到目的了。
比如说：假使他欢喜，他可以祈祷上帝，否则，他也可以想别的事情。他能接受上帝的光，成为一个被世人所爱的人，他也能醉心于物质的享受，成为一个被世人所憎的人。他能公平也能残忍。这些动作与事实，都是由人们自己的意志所支配，而须由自己负责的。
现在，另一问题发生了：人类是无依无靠，不能独立的，因为他的力量是在上帝手里。他的高尚或是卑下，那是他自己的欢喜，至于最高的意志，却操在造物的身上。
《福音》中说：“上帝好像一个陶人，他制造一种良好的陶器，他也制造一种恶劣的陶器。”那么，恶劣的陶器，并无权向陶人责问：你为何不把我造成一只美丽的杯子，而使人爱不释手呢？这一节话的意思，是众生的情形是不同的。像矿物，它的生存情形是最低下的了，但它没有权责问上帝说，呀，上帝，你为何不把我造成植物呢？同样，植物也没有权问，它为何不走进动物界。动物也同样不能问，它们为何不可加入人类。不是的，所有这些动物，都只能在其本身范围之内，努力成为完全的；低下的生物，它决不能要求同上等的生物，受同等的待遇。它们的进步，是应该在它们范围之内的咧！
人类的动或静，都是依赖上帝力量的。如果他不受助，他既不能做好，也不能做坏，然而，尚他受助于上帝，他既能做好，又能做坏。如果这种帮助忽然中止，他便无依靠了。所以圣书中说，就说到上帝的扶助一层。这种情形，好像一只船，它所以能前进者，全赖风和蒸汽的力量；如果这两种力量停止之后，便就拦着不能行动了。但是，有时舵转到这一边，船便往这一边走；舵转到东，船就向东，舵转到西，船就向西。这种动作并非是船自己的力量，乃是风和蒸汽帮助它的。
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