两人现在是有合有分，合的是两人都想逃离大陆，胡兰成不敢往北京，自然也不敢留大陆，也想逃离出国。不同的是胡兰成手头无钱，连作路费的钱也没有，而邹平凡钱却不成问题，仅仅在武汉那次“劫收”，就积下了大量钱财。邹平凡想出去却没有门路，这一点其实两人也相同，胡兰成无门路，但胡兰成为利用邹平凡的钱，谎说自己可以和陶希圣联系，陶在台湾担任蒋介石的秘书，去台湾即使不行，陶希圣定能帮他们去日本发展。这一次算是胡兰成失信于邹了，邹平凡相信了胡兰成的话，于是两人再一次合作，算是由胡兰成引路邹平凡出钱，计划先一同往香港，联系台湾后再往日本。
行前，胡兰成让青芸带着儿女到熊家见面。大儿子阿启已经去北京上大学，宁生也到了入学年龄，底下两个小的小芸和宝宝，一个十四岁一个十二岁，青芸带着他们来与胡兰成见了最后一面。
注释
[1]废名(1901-1967)，原名冯文炳，文学家、佛学家，罕黄梅人。早年与周作人联系，以后被视为周作人弟子，京派代表作家。1922年入北京大学预科英文班，开始发表诗和小说，参加“浅草社”，1925年出版第一本短篇小说集《竹林的故事》。1929年毕业留校任中国文学系讲师，次年和冯至等创办《骆驼草》文学周刊并主持编务，出刊26期。抗战期间回家乡教小学，写就《阿赖耶识论》。1946年任北京大学国文系副教授、教授，1952年调长春东北人民大学（后更名吉林大学）中文系任教授、主任，并先后担任吉林省文联副主席、吉林第四届人民代表大会代表、吉林省政协常委等职。1967年10月7日，因癌症病逝于长春。文学作品晦涩难懂，奉周作人、俞平伯为知音，对佛学有研究，专研唯识论。作品集另有《桃园》《枣》《桥》《莫须有先生传》《谈新诗》等。
[2]梁漱溟（1893-1988）中国思想家，原籍广西桂林。毕业于直隶法政专门学校，辛亥革命后潜心佛学，1917年被聘伪京大学哲学系讲师，主讲印度哲学，1922年发表《东西文化及其哲学》，提出东西文化比较观。1924年辞教职，先后到山东、河南从事“乡村建设”，自办教育，后在山东邹县创办乡村建设研究院，主编《村治月刊》。30年代初发表《中国民族自救运动之最后觉悟》和《乡村建设理论》，主张以“乡村建设”取代中国领导的中国革命。抗战时期参加民主党团同盟，1946年曾随参观团赴延安参观、考察。中华人民共和国建立后担任历届全国政协委员。
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