富兰克林自传

    致兰卡斯特、约克和坎伯兰居民书（5）

    这一工程刚一完成，我正在韦垒贮备粮秣的时候，收到了总督的一封来信，要我回去参加议会的会议，假如边境的形势已经有所缓和，我能够离开的话。我在议会的友人们也来信极力督促我前去赴会。我考虑到既然３个堡垒已经修建完成，而且当地居民们也愿意在堡垒的保护之下留在自己的农场，于是我决定回去。促使我离去的另一个原因是：克拉彭上校同意接任我的指挥权，他是一位颇有同印第安人作战经验的新英格兰军官，当时正在我们的堡垒走访。我给他颁发了委任状，并且在检阅驻军时向全军宣读这一委任状，我对全体士兵说，克拉彭上校精通军务，比我更适宜担任此地的指挥官。

    对兵士讲了一些勉励的话以后，我就离开了队伍。他们护送我到伯利恒，我在那里住了几天，以便恢复身体。第一夜躺在一张舒适的床上，简直无法入睡。这里同在纳登赫脱裹着一两条毯子睡在木屋的地板上，简直不可同日而语。

    在伯利恒逗留期间，我了解了一下摩拉维亚人的生活习俗。有几个摩拉维亚人一直陪着我，他们对我十分客气。我发现他们实行财产集体所有，伙食是由公共食堂供应，大家在一起用餐，住宿也是如此，许许多多人聚在集体宿舍里。在他们的集体宿舍，我发现靠近天花板处的墙上每隔一定距离开一个小孔，这些小孔大概是为了通空气，因此很适宜。我还参观了他们的礼拜仪式，优美的音乐令人感到快慰，他们用提琴、箫、横笛、竖笛等乐器来给风琴伴奏。布道方式也很不同，不像我们那样男女老少聚在一起，他们有时候召集已婚的男子，有时候召集他们的妻子，然后是未婚青年男子，未婚青年女子和儿童分头集会。我去听的那场是向儿童说教。男孩由一个青年男子（即他们的导师）带领，女孩由一个青年妇女带领进入会场，安静地依次坐在凳子上。讲道时用一种亲切愉快的口吻，所讲的内容非常适合孩子们的水平，仿佛诱哄他们做乖孩子似的。这些孩子个个一动不动，循规蹈矩，但是看上去面色苍白，健康欠佳。我猜想这是由于他们长时间呆在屋子里，而且运动太少的原故。

    我调查了摩拉维亚人的婚姻习惯，想弄清楚他们是否像传说的那样，用抽签方式决定配偶。他们告诉我这种抽签的方式只有在特殊情况下偶尔使用。通常的做法是，当一个青年男子打算结婚时，他就向管理青年男子的长辈们表示自己的意思，这些长者又跟管理青年女子的老年妇女商量，由于这些长辈们对于自己学生的性情脾气都很熟悉，通常他们的选择最为合适，因此男女双方总是同意他们的决定。但是偶尔也有例外，譬如说他们认为有两三个青年女子都同样适合一个青年男子，那时就只能使用抽签的办法。我对此提出了自己的意见，如果婚姻不是通过双方自愿选择，可能有人感到并不幸福。不过，陪伴我的人回答说，就是自己选择的配偶，也不是个个满意。对这一点事实，我也无法否认。