然则忧乐之事，果难言欤？死生亦大矣，永恒之主题也；忧乐亦然。“人生不满百，常怀千岁忧”，信哉斯言，何则？缘有寻觅，有追求。上穷碧落、下洎黄泉，必忧心忡忡；求之不得，途穷而哭，则忧伤终老。所寻觅追求者，或一饭之资、立锥之地，或九鼎之权，千钟禄、万岁名；或宜室宜家，或立功立业；或逞一己之雄无视一路哭，或报国恨家仇不惜七尺躯：得之则乐，失之则忧。得失与忧乐虽殊，寻觅并追求则一。文字管弦，各自歌咏其忧乐。彼曹孟德云“何以解忧，唯有杜康”，其所忧者何，吾不问也；彼陈子昂谄事武则天，而《登幽州台歌》忧从中来，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，其所忧者何，吾亦不问也。彼各乐其所乐，忧其所忧，出诸抽象，吾人就抽象读之，实以吾人之忧乐，自谓得之。古来诗文忧多乐，固“愁苦之情易状，欢愉之语难工”，矧千百年制度造成种种人间悲苦使然；殆亦不如意者什，人生恒处寻觅追求之间耳。
今吾人以认识世界、改造世界为职态，忧在其中，乐亦在其中；认识世界、改造世界者千秋万代之伟业，过程有阶段而无穷尽，寻觅追求皆无尽也，忧乐自亦无尽期。忧中有乐，乐中有忧，有忧始有乐，近无不忧之乐，远亦永无极乐不忧之时。千岁忧如言万古愁，非挥手能使去，尤非杯酒所能销。斯忧乐也，如影之随形，遑论孰后先哉！然而范仲淹语历千年不失慷慨深沉，吾取其以天下为己任之意焉。
际兹我看青山妩媚之时，青山笑我多情之日，遥望南天，问黄鹤楼有黄鹤来归否？忆昔茫然木然，无忧无乐之神态，洵最堪忧：无寻觅无追求，一息尚存，而心死半矣。幸历史之长江，活涸辙之鱼鲋，未能相忘于江湖，时且留连于纸笔，写文代诗，聊寄鱼跃之祝云尔。
1985年5月17日
选自《深圳特区报》，1985年6月9日
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