兴隋

    这天，大兴城，又轰动了。靠山王要为儿子请老师，许多人都前往应聘。经过层层删选，杨林为杨逸选了七名老师。但最后，经过杨逸的刁难，又走了五位。就这样杨逸拜师了。拜师仪式正式非常隆重，杨逸的一位老师是虞世南，另外一名老师是长孙晟。两人在后世都比较有名。「虞世南（558—638年），唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚（今属浙江省）人。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。

    虞世南，隋大业初授秘书郎。入唐，太宗引为秦府参军，弘文馆学士。贞观七年（633）转秘书监，赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为‘当代名臣，人伦准的”。谥文懿《旧唐书》卷七十二及《新唐书》卷一百零二之本传云：“世南性沉静寡欲，笃志勤学。……同郡沙门智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名藉甚。”虞世南书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良。薛稷并称唐初四大书家。《书后品》列其书为上之下品，评云：“萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼，故当（萧）子云之上”。《书断》卷中列其隶。行书为妙品，称其书“得大令（王献之）之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇存焉。秀岭危峰，处处间起；行草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸”。《述书赋》云：“永兴超出，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍。”《宣和书谱》卷八以为世南晚年正书与王羲之相后先，又以欧、虞相论曰：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著作有《笔髓论》、《书旨述》。编有《北堂书钞》一百六十卷、《群书理要》五十卷、《兔园集》十卷等，另有诗文集十卷行于世，今存《虞秘监集》四卷。

    长孙晟（551—609年），字季晟，河南洛阳（今河南洛阳）人，隋朝著名军事将领。长孙晟“性通敏，略涉书记，善弹工射，矫捷过人”（《隋书长孙晟列传》）。北周时崇尚武功，贵族子弟交游皆以武艺相夸相敬，每次共同驰射，同辈皆在长孙晟之下。长孙晟十八岁时为司卫上士。起初没有名气，别人也不知其才能，唯杨坚一见，深赞其异才，携其手并对人说：“长孙郎武艺逸群，适与其言，又多奇北周大象二年（580年），突厥首领沙钵略可汗（即摄图）求婚于北周，周宣帝以赵王宇文招之女许之。娉娶时，北周与沙钵略可汗各自炫耀本土能事，并精选骁勇之士充为使者。因此长孙晟被派遣为使者，做汝南公宇文神庆的副手，送千金公主至沙钵略可汗处。北周曾先后派数十名倒使者前往，但沙钵略可汗多轻视不礼，却独喜爱长孙晟，并常与长孙晟游猎，以至长孙晟留住其处竟达一年之久。一次出游，遇二雕飞而争肉，沙钵略可汗给长孙晟两枝箭，并说：“请射取之”（《隋书长孙晟列传》）。长孙晟驰马而奔，正遇双雕相攫，遂一箭而贯双雕。沙钵略可汗大喜，命诸子弟贵人皆与长孙晟亲近，学习其射箭的本事。当时沙钵略可汗之弟处罗侯（号突利设）甚得众心，结果遭到沙钵略可汗的猜忌，处罗侯便暗中托心腹之人与长孙晟结盟。从此，长孙晟在突厥乘游猎之机，察知突厥山川形势及部众强弱。长孙晟归来后，杨坚已为北周丞相，长孙晟便将突厥的情况详细地告诉了杨坚，杨坚闻后大喜，遂将长孙晟迁为奉车都尉。

    但由于，两人有官职在身，也只是抽空来教他。这样就留给杨逸很多时间自由发挥，这天，杨逸在大街上乱逛。突然发现有人跟踪自己，便飞奔回府。谁知未到半路，那人便拦住他道，你可愿拜我为师？杨逸道，你有什么本事让我拜你为师，那人道，贫道无所不能。

    杨逸道，咱两比试比试。道人道，好。便出手一招便擒住杨逸，杨逸的仆人慌忙去抢杨逸，那道人，也不理他们，只问杨逸拜不拜他为师。杨逸想，拜就拜了，等我学完你的功夫再揍你。便道，愿意。就这样杨逸在大隋有了三位师傅，他也知道隋朝是短命的王朝，便觉定改变这一切，每天努力地去学习。