“姑娘叫什么名字？”
“奴婢回禀大帅，奴婢白桦。”
“从名字看，姑娘的故乡周围该有不少白桦树。”
“大帅如何知道？”白桦好奇的问道，稚嫩、白皙的脸上露出清纯的微笑，不带一点杂质。
“北方寒冷，高大挺拔的白桦树耐寒，本帅猜的，姑娘的家乡离这里很远吧？”
“奴婢回禀大帅，奴婢八岁时被檀石槐大王俘虏，父母家人战死；奴婢记得坐在马车上走了一个多月才到达弹汗山，在宫中待了四年。四年前，大王把奴婢赏赐给林先生当书童；从此，奴婢一直跟随林先生的身边，林先生教授奴婢汉话和汉人礼仪；奴婢这次随林先生跟随大王南征，服侍林先生的起居。”白桦轻轻的说道，就像讲述别人的事，没有一丝悲哀，不时还露出微笑，一口洁白的牙齿。
史书记载，檀石槐是一八一年死的，何连只当了一年的大王，侵扰北地廉县（现宁夏市）时，被一个猎人射死；侄子魁头继位。这般计算，这姑娘最多也就十七岁，异国女孩育早。
“姑娘的家人被鲜卑大王杀死，姑娘恨不恨鲜卑人？”
“奴婢回禀大帅，奴婢不恨，父母都是战死的！父亲大人生前说过，丁零人和敌人战死能升天。”白桦轻轻说道，眉宇中有些淡淡忧愁。
不可理喻！羌人也认为男人老死在家里是不吉利的，只有战死在沙场才能升天。
恨又有何用？一个弱女子为父母报仇雪恨？只能徒增烦恼，多一庄人间悲剧，给文人留笔哀怨的素材。
中华民族为什么苦难深重？和文化博大精深、门类众多有关，忧患意识太重，做什么事都要思前想后，拿不起放不下，包袱沉重。历代皇帝死了以后还要大修陵墓，毛**死了以后也打造了水晶棺，建造纪念堂，劳民伤财不说，还说他们会在天上看着你、保佑你，你要去参拜他们，做什么事之前先看看天，让后人背上沉重的思想枷锁。
父仇子报，为父报仇成了毕生的事业，不报此仇誓不为人等等。
“姑娘想不想父母？”很残忍的话语。
“回禀大帅，奴婢时常想起，暗地流泪。”白桦的泪水开始在眼眶里打转。
这才是真实的姑娘！
“林军师对姑娘有恩，他死在本帅的手里，姑娘恨不恨本帅？”他敢说恨吗？问了白问！
“回禀大帅，奴婢很感谢先生，但先生是自己自杀的，不是大帅杀死的；先生时常说生死有命，富贵在天。先生临死之前对奴婢说要把性命还给大王，以报大王的知遇之恩，让大王把他的遗体安葬在大漠。奴婢看见先生死时一点不痛苦，好像是一种解脱，奴婢当时也没有哭。”
林虞真不简单！竟然参透了生死之道，境界在自己之上。刘靖常常感叹上天对我不公，把自己送到了战乱不断的东汉末年，感叹命运不济，对一个士卒的死亡也看不开，要是身边的亲朋好友一个个离我而去，将会是多么的痛苦？
人生要是没有痛苦，也就没有了快乐，这是刘靖理解的人生。
但一个十六、七岁的女孩好像也领悟了生死的真谛，大概受了林虞的影响，近朱者赤，近墨者黑！林虞肯定受过老子道家思想的影响。
“大帅，黄大人派人送来了琴。”魏延在帐篷外轻声问道，他们大概听见他们在谈话。
“文长，你把琴抱进来吧。”
“末将遵令！”刘文掀开门帘，魏延抱进来一架古琴，小心的放到案上，退了出去。
古琴是少数几个中国自己明的乐器之一，琴长五尺，七根弦，琴身红色漆，色紫如栗壳，金徽玉轸，正面镌刻两个隶书：清风。
这大概就是这把琴的名字。
蔡邕和蔡琰弹奏的琴叫焦尾。
据说蔡邕亡命江海、远迹吴会时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木，他依据木头的长短、形状，制成一架七弦琴，声音悦耳、音色纯正，因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。
当时也没有问那把琴的来历，以免勾起蔡邕伤心的往事。据说在明朝还有人收藏过这架“焦尾”古琴。
只要是名人用过的任何东西都是重要的历史文物，身价倍增！这都是为文物贩子和文物的主人增加炒作的题材而已，不能当真！人们有闲钱的时候，它价值连城；人们连饭都吃不上的时候，他就是一堆破铜烂铁，也许换不到一个烧饼。
对穷人来说，吃饱饭第一重要！
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