舍得

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第五章 虚舍实得,进退之道(7)(2/2)

    公元1282年8月,元世祖问议事大臣:“南方与北方的宰相,谁最能干?”群臣回答:“北人无如耶律楚材,南人无如文天祥。”于是,元世祖下令,授予文天祥高官显位,但遭到文天祥的拒绝。12月8日,元世祖召见文天祥,并亲自劝降。文天祥回答:“我是大宋的宰相,国家灭亡了,我只求速死,不愿久生。”元世祖十分气恼,下令立即处死文天祥。第二天,文天祥被押解到菜市刑场。他向南方跪拜,说:“我的事情完结了,可以问心无愧了!”说完,文天祥从容就义。

    文天祥死后,有人在他的衣带中发现这样几句话:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”文天祥以孔子提倡的杀身成仁与孟子提倡的舍生取义来面对死亡,体现了他大无畏的精神。

    古往今来的人们,都难免一死,杀身成仁、舍生取义,将一片丹心垂于史册,映照千古。这既是文天祥人格魅力的体现,也表现了中华民族的铁的精神。

    能“见可而进,知难而退”,但是又忘了道义的人,虽然也可以高官厚禄,腰缠万贯,但他永远得不到别人的尊敬。能坚守道义,有所为有所不为的人,才能永垂不朽。

    9.达则兼济天下,穷则独善其身

    人生有巅峰也有低谷,有顺境也有逆境,怎样才能更好地体现自己的价值呢?前人给了我们一个近乎完美的答案,那就是“达则兼济天下,穷则独善其身”。这句话是什么意思呢?是不是说,发达了,就要救济别人,不发达时,就过自己的小日子。当然不是这个意思。“达则兼济天下,穷则独善其身”是古人的一句名言。最初出自《孟子》一书,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”。意思是不得志时就洁身自好,修养个人的品德,得志时就要让天下的人都要修养个人的品德。



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