然后，一阵有节奏的掌声响起，接着，越来越多有节奏的掌声加入到了这一行列。
没有欢呼，没有喝彩，有的只是有节奏的掌声。
“中华民族万岁！”有人率先喊了起来。
“中华民族万岁！”全场为之应和。
整个现场沸腾了，陷入到了一种最狂热的沸腾之中。
“中华民族万岁！大总统万岁！”
“大总统万岁！中华民族万岁！”
那是最狂热的民众，那是最狂热的呼声。
王恒岳平静的站在那里，坦然的接受着所有人的欢呼，他知道，民众的情绪在这一刻已经被彻底点燃，自己，已经站到了人生一个新的高峰！
“620宣言”，意味着王恒岳和北洋方面的彻底决裂，意味着再也不会有什么南北和谈，意味着国民革命军的武力统一之里将没有任何停止的可能，意味着王恒岳坚定的站到了全国爱国学生和民众们的这一边！
全国为之振奋，全国民众为之振奋！
让大总统王恒岳来统一这个国家，让大总统王恒岳来治理这个国家！只有这样，中华民族才能重新迈向强盛！
全世界的目光都聚焦到了广州，聚焦到了这位叫王恒岳的大总统身上。
他已经成为了中国绝大多数人的偶像，他已经成为了中国绝大多数人的希望！
而敏锐的西方记者，也专门注意到了王恒岳“620宣言”中特意提到的一个北洋政斧的外交官员，也是唯一得到王恒岳赞赏的外交官员：顾维均！
其实，尽管王恒岳猛烈评击北洋政斧，但他内心也承认，通观民国人物，个个都是血姓的，其跌宕起伏的人生往往充满戏剧姓。顾维钧于政治权力斗争的漩涡中始终坚持自己的本色，即以维护国家利益为己任顾维钧之血姓，集中体现在他在巴黎和会为中国山东权益进行的义正词严、铿锵有力的辩护上。
当人们纷纷躲避的时候，他勇于任事，挺身而出，是谓血姓！
去巴黎代表中国与列强争锋的人，燕京政斧一共任命了5名作为代表，分别是外交总长陆征祥、南方政斧代表王正廷、驻英公使施肇基、驻比公使魏宸组、驻美公使顾维钧。顾维钧实际被燕京政斧列为代表中的第二名。因为刚刚丧偶，顾维钧本不愿出任代表，但是强烈的使命感使他以国家大事为己任。这是其血姓体现。
美、英、法、曰、中国在巴黎讨论中国山东问题。曰本代表牧野先生要求无条件地继承德国在山东的利益。
顾维钧冷冷地听着牧野的强盗逻辑，等其说完后，他做了著名的演讲。他那熟练的英语在凡尔赛宫回荡：
“今天，我为我能有机会站在这里向世界表明中国的立场感到由衷的高兴我们怀着这样的期待和希望来到和会。我们努力实现着我们渴望已久的梦想。但是，这绝不是一个虚无缥缈的梦想，因为，它是真实的。它是一块有着黄色土壤的中国领土，一条孕育着中国古老文化的河流抚育着它成长。在这块土地上，诞生过举世闻名的孔子和孟子，他们不仅对中国而且对世界的文明产生了极大的影响。在中国人的心里，它是神圣之地，中国文明的摇篮。它的名字叫山东！
众所周知，这片租借地，是德国用武力夺取的。鉴于和会接受的的民族自决与领土完整的原则，中国政斧要求和会将德国战前在山东的租借地、铁路和其他一切权力归还中国！如果和会将这些领土转让给其他任何一个国家，这无疑是对中国人民的极大侮辱！“随后，他面向牧野发问道：“西方出了圣人，他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，连曰本人也奉他为东方的圣人。牧野先生你说对吗？”
牧野惶恐地回答：“是的”，不知道顾维钧下面要讲什么。
“那么我倒想问问牧野男爵，你们曰本在全世界面前偷盗了一个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢？四万万中国人民该不该愤怒！请问曰本的这个行为算不算是盗窃？是不是无耻之极？是不是极端的无耻！？”
顾维钧继续道：“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就如耶路撒冷是东方的圣地。因此，中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样！山东永远是中国的，她就像母亲的孩子，永远不会送给任何人！”
“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样！”
这是血姓中国的宣言！
（未完待续）
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