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第三章 思 辨(10)
    第三章思辨(10)

    ②恺撒初次踏上非洲土地时,不慎跌了一跤,为了挽回面子,顺口就说:“我屈下膝来,是为了掌握你(非洲)。”

    ③诺西拉公爵,葛拉西安所事之主,遭诬陷而死于狱中。

    明达之心,明察之眼

    莫莫斯(momus),非难与鄙夷之神,认为造人之神应该在人的前胸开一道小门,以便观察其心思,这项要求是何等庸俗。他应该懂得,善于洞察人心的人根本无需缝隙,也能识破哪怕是最隐秘的心脑城府。同样的,能用望远镜者远眺的也用不着这么一扇门窗。那些自知之明的人,都有一把能开任何方寸之锁的钥匙。

    明达且善于观察的人,能掌握任何主体与客体。他是眼观四路、耳听八方的阿各斯,是能看透最深暗用心的山猫,他明察秋毫、知人识才。他仗那些无知的人忘形得意而冲破自己护身的沉默,以他人墓碑的背景,衬托分辨出谁是伪君子。他善于发现、明鉴、了解和体会人生,并根据不同人和事物的本质来加以界定。

    正大光明

    伟人皆光明正大,光明正大之人皆伟大,因为光明正大是一个智慧的层次,这种智慧层次本身就是一种至高的天赋。博学多闻虽然很好,但仅有这点也不足成事,你还必须明达。批评家本身必须十分卓越,评赏之物才可能有价值。他在审物评人时,不会绝对肯定,也不会绝对否定,而是权衡名实,使之有一个合理的评价。

    这种人能够清楚无误地分辨真实与表相,只有真才实学才能敏锐地把握事物,不容他人左右自己的意志。他们的智慧将明辨之光投向对象,察真识伪。他们能洞察他人的用心与目的,破解任何欺饰的密码。欺诈面对他们极少能得逞,无知则更少。

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