第五章 思辨与箴言(counsels and maxims)(40)(2/2)
如果我们认定不幸有可能到临,像俗话所说“对不幸有所准备”,它在降临我们身上时便不觉得那么严重,其主要理由可能是这样:在不幸的到临以前,要是我们已经静静地想到地它是否会发生,我们会知道它的全部程度和范围,至少我们能决定它将如何影响到我们;所以如果它真的来到,便不会使我们过度难受——我们所感受到的不会超过其实际的份量。如果没有准备,心态一时陷入惊慌,我们无法看出祸害的全部涵盖面;它看起来影响太大,受害者会以为是漫无止境;无论如何,准会把事态夸大。同样的,黑暗和情况不明总是增加危险感。当然,如果我们想到够幸的可能性,我们也会同时考虑到何处可找到帮助和安慰;至少,我们已经习惯了“不幸”这个念头。
“世上所发生的每一件事——从最小的一直到最大的生存事实——都是有其需要而发生的”,要是确实了解这句话,将能把我们装备齐当,冷静地忍受人世间的不幸。这句不易之言,是我在得奖的论文《论意志的自由》中所切实建立的(见该著第瓤分,在结尾处)。这样,人们不久就能让自己适应不可避免的事——那些有其需要而发生的事;人们要是了解所发生之事都是有其需要的,他们就会发现事态就是这么无可改变,哪怕是世界上最古怪的机遇,也是有其需要的产物,正如同按照熟悉的定理、合于我们期望所出现的一些现象。“所有事物都是无可避免、都是有其需要的产品,”这一了解给我们所带来的舒畅效果,我已经在另一著作(见《世界作为意志和表象》,卷1第55节)说过,且让我在这里再提一提。
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