处世智慧

    我所指出的精神空虚，以及心灵的贫瘠，还造成另一种不幸。当一伙比较优秀的人集会结社以便提倡某一高尚或理想的目标之际，其结果几乎总是无数的大众蜂拥而来，各地方都是这样，后者的目的在于被去除烦闷寂寞，或是他们天性上的其他什么缺陷；什么事情能让他们生活快乐些，他们就毫不考虑地立刻去攫取。他们有些人会偷偷摸摸溜进去，有些人会拚命挤进去，然后就要完全把它摧毁，或是放肆地改变它，到最后它的目的变为跟当初的目的正好相反。

    喜爱社交的冲动，还可以从别的观点加以审视。在寒冷的日子人们聚集在一起可得到一些温暖；我们能用一方式——跟他人有所接触，温暖我们的心灵。但是，一个本身在才智上具有大量温暖的人，不需要靠那种办法取暖。我写了一段小寓言说明这情况，在另处可以找到。（英译者注：叔本华所提到的这一段，见氏著《补苴论文集》卷2，#413。寓言说有几只豪猪在严寒的一天聚靠在一起取暖，当它们都感到被同伴的翮刺扎痛的时候，它们就得散开。但是，寒冷会把它们再驱赶在一起，相同的情况又会发生。经过多少次聚集和分散之后，它们终于发现，最好是大家彼此保持一些距离。同样的，社交的需要把人形豪猪钳在一起——却因为他们性格上的许多刺人的不能相合的气质而互相排斥。他们最终发现的“适度距离”，是他们交往中仅有的可以忍受的情况，这就是“礼貌”和“高尚态度”的准则；凡是逾越这一准则的人，当地受到斥责，用中文说就是“请保持距离”。由于这一安排，彼此对于温暖的需要，只能非常一般地给以满足，但人们不会被刺伤。自己有若干温暖的人，宁愿离开人群，既不刺伤别人，也不会被人刺伤。）一般来说，一个人的社交能力，近乎跟他的才智价值成反比例：说某人非常不友善，几乎是等于说其人有大能力。

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