以爱的名义发现

    思想 第一章（2）

    一定有一个支配宇宙的存在者，他用无限的智慧和力量，使互不调和的因素纳入正义的秩序和比例。且让那些好思辩的人们去争论吧，去争论这位仁慈的存在者究竟把他的关注扩展到多远的地方，去争论他为了给德性以正确的酬劳并让德性获得全胜，是否让我们在死后还继续存在。

    有德之士无需对这些暖昧的问题做任何抉择，他满意于万物的最高主宰向他指明的那些嫁妆。他无比感激地收下为他备下的进一步的酬赏。然而如果遭受了挫折，他并不认为美德就只是徒具虚名。相反，他正是把美德视为自己的报偿，欣喜地感受造物主的宽宏大量，因为是造物主让他得以生存，并赋予他这样的机会，从而学会了一种极桅贵的自制。

    美好的德行在千百年来都受到人类的的赞美，美好的德行使得人类一步步地走向文明。无数的人为美德奉献着，牺牲着，然则有付出就会有回报，美德也有自己应得那份酬劳，那便是美德的嫁妆。那么，这个嫁妆是什么呢？这个嫁妆便是荣樱没有物质的回报，但这份荣誉却会让他在人群中留下不朽的声名，这声名足以让他活过永生，这岂不比无数的金钱更加的灿烂吗？

    赞美，德行，愿它永远都照着我们前行。我想，这样的话，在黑夜里行走，我们也不会深感寂寞的。

    品德的标记

    爱默生

    不同于女人的柔弱之美，高尚神圣的美是和人类的意志相配合的。“美”是上帝为品德规定的标记。一切自然界的活动都是优美的，一切英雄行为也都合乎人情，并且能使行为发生的地点与旁观者感到光荣。伟大的行动教导我们，宇宙是生活于其中的每个人的财产。每个有理性的人把万物当作他的财富与祖业。如果他愿意，万物就是他的。他可以放弃他的财富，也可以像大多数人那样躲在一角，舍弃他的王国，但活在世上是他固有的权利。按照自己的思想与意志，他把世界看成是属于自己的。