人道: 揭示做人做事、成人成事的内在逻辑

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附:成事成人的品质(1)
    这里所说的成事成人的品质,是你可以从那些成人的人身上发现的,或许不必要全部具备,但一定具备其中最主要的,那就是成人。首先是做一个人,成为一个大写的人,一个真正的人,你才能再去谈说其他。只要你成人了,成事是必然的,成不成功将不再是你需要考虑和烦恼的问题。

    曾曰:自我那时候到现在,时间已经过去将近二百年了。当时就有一种趋势,国外的洋人的东西开始传进来。他们有一种与我们完全不同的传统,而且,由于我们相对处于一种弱势的地位,在一部分人眼里,他们的传统恐怕显得比我们自己的传统要好一些。

    钟说:曾老说的一点都不错。现在,这种趋势是有过之而无不及。洋人的一些传统和做法被称为现代的、科学的,我们的传统则被视为小农经济的特征和产物,是落后的、腐朽的,不适合现代化的要求。

    曾曰:话也不能这样说。各自的传统有各自传统的优势。洋人更注重事,我们更注重人;洋人强调以事衡人,我们更多的是以人说事。但说到自我修养,说到成事成人,还是我们的传统更有价值,更能为社会提供一些有道德感的人。因为我们的传统是以人为本的。

    自三皇五帝、周公、孔子以来,人性的变化是不大的。人与人之间的交往和关系,虽然会受到一些技术的影响,在技术层面发生一些变化,但在道的层面,是没有多大变化的。人依旧有各种各样的需要,人依然是在自己的各种各样需要的支配下行动,不同的是满足这些需要的方式发生变化而已。分析一下我们数千年来的风流人物,凡是英雄俊杰,凡是能成事成人的人,其人格中有着一些共同的东西,我称之为成事成人的品质。我们就应该培育自己这些品质,如果想有所作为的话。

    马斯洛的需要层次论

    马斯洛的需要层次理论是研究激励时应用最广泛的理论。

    马斯洛的理论认为,人有一系列的需要,这些需要可以按照优先次序排成种种不同的层次。马斯洛在划分这些需求层次时,有四个基本假设:

    1.人们总是在力图满足某种需要,一旦这种需要得到满足,就不再是激励因素,而是会有另外的一种需要取而代之。

    2.大多数人的需要结构都是很复杂的,每个时候都有很多需要共同影响人的行为。

    3.一般来说,只有在较低层次的需要得到满足后,才会有较大的动力去追求更高层次的需要。


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