俗云：“礼尚往来”、“来而不往非礼也”，礼应该是交流的。而现在的礼，似乎成了单行道——势利眼的狭巷。有一位朋友，多少年来，每月负担的红白帖子费用，几乎使他筋疲力尽，可是前年他儿子结婚时，虽然只请了五十位他过去送过无数礼的朋友，却只来了寥寥无几的客人，门前冷落车马稀，弄得下不了台，盖前年正是他垮台之年也。呜呼，从前人家，都保存着一本祖传老账，凡是红白事送过礼的亲友，一旦也有红白事，一定回报，而现在则是“势在礼义在”矣。
礼义是国民品质的一种自然流露。自敝大作出笼，不断有人大怒。我想，就是把肝肠怒得寸断都没有用，搬经典古书也没有用，大人物登台讲演，唾沫横飞更没有用。中国是不是礼义之邦，不能用文字言论证明，只能用行为证明。日本也好，欧美也好，新加坡也好，虽然深更半夜，寂无一人，红灯亮时，都会停车。而台北朋友，光天化日之下，却乱闯不误。要说中国是礼义之邦，打死我也不信。
——其实这是口满的话，只要打个半死，我就信啦，盖疼痛难忍，不信不行。
吾友戴德巍先生，碧眼黄发英国佬也，在东海大学堂当教习。有一次问他到中国来第一件印象最深的事是啥，他曰：“排队。”他对中国人的不尊重排队，着实失惊打怪了一阵（现在见怪不怪，已不再动心矣）。他认为排队是一个国家文明程度的标竿，比尊重斑马线更明显的标竿。他最大惑不解的是，中国虽然也有排队，但一旦目标物出现，好比说，公共汽车来啦，立刻天下大乱，挤成一团，真不知道当初排队干啥。他曰：“即令非洲内陆的野蛮部落，也不容易找出这种奇景。”但使他饱受教训的却是“插队”：洋大人排队，人与人之间，有一段距离，遇到商店门口或车辆出入通道，会自动中断，越过再排；中国式排除却像一连串热情如火的恋人，前胸紧挨后背，连蚊子都飞不进去。他来台北之初，不知道入境随俗，于是，不久就有一个家伙面不改色地插了进去，以后屡试不爽。
愿大家祛除虚骄，不再装葱装蒜
中国人在酱缸里酱得太久的缘故，思考方法和教育方法，都受到扭曲，以致知性不能发展，而只能用感性肯定自己。大多数人的心智，都无法成熟，心理状态像荡秋千一样，趋向两个极端，一个极端是自傲，另一个极端是自卑。别人还没有赞扬三句话，立刻就膨胀起来，小虫变成了恐龙。别人偶尔面露冷笑，也立刻汗流浃背，简直不敢承认自己还能呼吸，还能活着。
自傲是一种自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，结果飞到云端，一团虚骄，高估自己的分量。一些对国际形势近乎白痴的朋友，竟然大写国际形势的文章，一些即令在台北也只圈里少数人知道的家伙，竟然以为全世界的人都敬仰他。一些对西洋文化一知半解的老头小娃，竟然认为中国传统文化盖过全球，嗟夫。
自卑同样是自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，盖自傲和自卑是一个物体的两面——自傲是顾影自喜，自卑是顾影自惭。因为自傲，便生出恐龙嘴脸，两个自卑，就成了软面条。所以，如何使心理上的秋千稳定下来，从两个极端，归于平衡——自尊，应是最重要的课题。
自尊是一个健康民族的健康心理状态，也是最高贵的国民品质。自尊不是自傲，更不虚骄，不是自卑，更不是婢膝奴颜，而是用自己做出来的事攫聚尊重，不是靠做出来的姿态。自尊是一种欣赏别人的人格、见解和生活方式的修养，也是治疗恐龙型人物或软面条型人和的良物。当然，用巨棒把恐龙和软面条，活活打烂，更能大快人心。不过，那只是个人的灾祸，而不是国家之福。一个国家里，如果到处都躺着被巨棒打烂了的恐龙尸体和狼藉面条，元气就丧尽矣。
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