在大春的叙述中，周家也是以“武”立家——准确说，就是“修炼者”。虽然算不上是顶级、一流的世家，却也历经五百年，在这予章郡打下了基业。
东周现在当家的两位老爷，算是周道安的伯父。大老爷周闻渊，二老爷周闻博。宗谱上，周道安的父亲周闻懋算是老三。周家在这一代，也就这三个男丁。
周道安这一代，东周那边有四位少爷。老大周道临是周闻渊的儿子，却没什么修行天赋，走的是“文”路，通过了文举试，被外放到了汉域的南岭一带当官。
老二周道玄，是二老爷周闻博的长子，修炼天才，现在由大老爷周闻渊亲自教导。二人一年中有半年都会在外游历，磨炼修为。
老三周道奇，也是二老爷之后，周道安已经接触过，十足纨绔，文不成武不就……就不再赘述。
老幺周道全，是大老爷的老来子，还只六岁，尚在发蒙阶段。但若从周家总体看，周道安才应该是老四，周道全是老五。事实上，东周那边的称呼也是把西周囊括了进去——周道奇不就是叫周道安老四么？
剩下的，还有两位小姐，均出自二房，一位十一，一位才四岁，暂且略过不提。
听大春这么一说，周道安顿时有种感觉：东周与西周虽然分家了两百年，但是同宗同源感还是很强的！并不像外界看来那样——东西周已泾渭分明。两百多年下来，在重大祭祀仪式上，东西两周都会聚拢在一起，共襄典礼。平时的两家往来也不曾断绝，弟子甚至都在本宗出资的公学读书。宗谱上也仍用一脉体系，甚至连称呼排行都未分开——据说这是历代家主都要求做的。
这说明什么？周家的本宗家主，似乎一直不想彻底分裂。或许两百年前的分家，还有隐情？反倒是外界却把二者当作了两族，这也导致了夏大腾之流一察觉周道安是西周的，立刻礼敬度直线下降。
看来，去东周走一趟很有必要！除却怕夏家找麻烦这档子事，潜在的，周道安对周家的“修炼”一事更感兴趣！别忘了，当初东西周分家，也是因为出了一位“修行天才”自立门户。
“大春，一会儿小桂回来，让他来见我。”周道安心下有了计较，吩咐了大春一句。
回到三楼，周道安稍稍晾了晾汗，便穿行到母亲周鲁氏的房中。此时周鲁氏已然起床半晌，正对着房中正面墙上，一龛老旧的神像虔诚地上香。那神像不过尺来高，不知是经年累月熏香导致变得乌黑发亮，还是材质本身如此。总之那神像的面目都已然看不分明，只有一丝仙风道骨的气质犹然。
听到周道安的脚步声，周鲁氏也不用回头便知是自家儿子。她依旧面朝神像，对周道安轻声说道：“彘儿，随娘一同拜谢天尊。”
周道安默默地点了一下头，也恭敬地请了一炷香上了。之前逛了大半天，他在许多店铺楼里看见过类似的神龛，里面供奉的神像造型上都与眼前这一尊大同小异，想来此间的信仰都是同一位神祇。
入乡随俗，纵然周道安前世没有什么信仰，但也仍然由衷地虔诚起来。何况有方舟的存在，这冥冥中究竟有无神灵还真是值得思考。
周道安拜谒之时，还留心听到周鲁氏口中喃喃道：“信女拜谢天尊救我儿性命，渡彼岸、无上道、灵虚元复天尊无量寿……”
周道安前一世的世界，道教是华夏原生信仰，后来则释道儒三家并存……眼下这个世界似乎并没有许多信仰——起码在汉域好像只尊这位元复天尊为真神。看造型，听名号，应该是偏向于“道”的，但“渡彼岸”又有点禅意，或许是这位天尊能集各家所长？
这个疑问有空问问周鲁氏，一定可以得到详细的解答。眼下周道安关心的，并不是这件事……
还没等周道安主动开口，周鲁氏已经上好了香，又示意儿子跟着她转入了里间，从一只古色古香的大柜子里，取出了一个缎面包袱。
手捧着包袱，周鲁氏面上流露出怀念的神情，轻轻抚摸了一下包袱面，才将包袱展开，露出里面的事物——一本同样缎面的册子，一卷尺余长的画轴，还有一本封皮磨损得相当厉害的书籍。
“彘儿，昨天为娘想了一宿，有几句话要对你说……”
周道安连忙低头答应，听周鲁氏慢慢地说道：
“这是你父亲留下来的东西，自九年前你父亲走后，这个包袱都由我保管……今天也是时候拿出来了。”
周鲁氏指了指那本缎面册子，“这是周家宗谱，原本只有一册，自东西周分家以来，才造了第二册。”
这是家族传承式材料了。
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