即使没有带热武器，拼冷兵器和纯粹拼体术，漂流岛居民也无法占据上风。
那结界被破坏之后，应该还需要一段时间才能进入漂流岛，要想阻止这件事的发生，他们就只能提前开始原本计划一天之后的神圣之日举行。
铁器时代，随着宗教的发展，在轴心世纪逐渐地减少；到了古典时代，人们已经视为野蛮的风俗；然而在新世界，在米洲人到达前，习俗依旧广泛地存在。
凯克奇族也不例外，甚至依然固执地保留着这种习俗。
里戈韦塔当祭司期间倒是几乎没有，但到了米尔帕这里，她认为，能够更好地起到加强结界的作用。
但是在现代社会，即便是动物，也已经从许多宗教当中消失。
米尔帕所支持的，极端少见。
多数的宗教谴责此种习俗，且现代世俗法律将这种行为视同谋杀。
比如说，一词来描述此种行为，并采取严厉的法律手段，加以惩治。
米洲大陆似乎对凯克奇人的这些行为也不认同，但他们干涉得不多，更不用说，目前米国人找不到漂流岛的位置。
因此，米国人也就无法变身正义使者，对凯克奇人加以制裁了。
唯一值得庆幸的，大概是凯克奇族。
凯克奇族部分人得到最好的结果。
之前。
凯克奇族人每个。
青壮年共饮血酒，表示凯克奇族交流。
随后，米尔帕。
与此同时。
青壮年迈着舞步，绕着燃烧的火堆，挣扎的火人，边跳边唱，直到火堆熄灭。
米尔帕不由庆幸，再也无法忘怀。
否则，这次的古书一丢，他们的返程计划就废了。
事不宜迟，她决定等族人搜寻无果。
虽然根据指示，明天才是神圣之日，但米尔帕等不及了。
再等下去，上了漂流岛，米尔帕便再也没有办法一气呵成地完成了。
仅仅相差这一点，应该不会造成特别大的偏差吧？
自从指示没有完成，却无可奈何，没有惩罚，她就抱着些侥幸心理。
如果真的存在库库尔神，祂对这么多凯克奇人的诉求必定不会视而不见。
没有了圣物的传话，或许效果会更好呢！
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