这种灵雨来的快，去的快，而在雨后的那一段时间，灵气最是充盈，修行最好。
虽然灵雨短暂，但人们都知道，不一样了，这场灵雨就像一颗种子，在他们心里播下，孕育着各自的念想和希望。
五天**，一天收徒，加上之前的酝酿，奉节县闹了整整半个月，而以这场雨为终，天南海北的人，到底要回到天南海北去。
奉节县城一夜之间空dàng)，仿佛什么也没发生过。
当然，还有一部分人选择留下，继续寻找着自己的那份机遇。
…………
易霞山庄，静室。
易冉催动符阵运转，催生灵雨，损耗极大，以金丹修为也有些支撑不住。
而此时，他正坐在静室中，梳理此次行法的感悟。
行云布雨，神仙手段，他虽然知道刻符布阵技巧，但其中蕴含的道法原理，一点不知。
不过呢，收获也非常多。
首先，他摸索出了一点祈雨的规律，所谓祈雨，不是去掌控天象，而是去感应天象，天象也属自然，自然就是道，修士的终极目的，便是天人合一。
所以没有掌控这回事，你说控制风雨雷电，移山倒海，不是这样的。
古修讲究天人交感，你的修为够了，本就会产生某种感应，再凭借这种感应去融合自然，去同调，去沟通，不存在主从关系。
就像刚才，那符阵的力量先往外走，接触五行之气才跟着变化。符阵与修士是一种媒介，作为交感的桥梁。
其次，就是传说中的神。
他经过亲体验，基本可以确定，什么立誓表文、召降神表文以及八宝蜡烛之类，都应是一种营销包装。
真正有用的是符加阵运行规律，只要催动阵法，一个字都不用说。
既然开启阵法就能降下雨来，就说明不需要什么法咒，那进而就能证明，世间真的有神么？
…………
巫山核心方圆十里，并不是长宽各10里，
而是以中心点向四周各10里，也就是直径10公里的圆，大约75平方公里。
山顶海拔1400米，为30度聚灵阵笼罩，每天都在潜移默化的改变着。
山顶恰在山峦中间，便以此为标志，划分八个方位。
正南为山门，易霞山庄，正在半山腰，也就是聚灵阵的进出口。
从山门到乌云顶为止，包括西南、东南两侧，皆是以前的旅游景区。
占地极广，设施完善，重新修葺后更是不胜美景，人间仙境。
山庄两侧一大片都是前山，设山门、待客室、弟子居住区、传功区、练功区、勤务等等。
新招的五千多名菜鸡，以后便生活于此，当然特局特招的2000多名还没来。
乌云顶往北，另有一片山林掩映之处，隐约形成了一个圆环屏障，属于区，这才是修道学院的位置，
修道学院单独辟开，往左是兽园。
乌云顶东边一片，都属于后山，后山功能就多了，酒坊、茶坊、庄园、粮仓，另有果林、茶园、灵田、药园等等。
总之呢，这75平方公里的土地，利用率达到了98%，仅有山顶一小块还是原始状态。
75平方公里公路只修到易霞山庄门口，后山并没有电车，全靠走路，你想从前山跑到后山，没点本事真不行。
以上种种，大概就是这些菜鸡萌新的最初印象在选拔结束的当天晚上，他们便收拾行囊，住进了巫山。
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