保守估计，李纨每年的净收入应该不会少于四百两，而且“吃的穿的仍旧是官中的”，李纨又不能化妆，贾兰在学堂里也有补贴，平日里基本上没有什么支出。四百两是个什么概念，感觉有点模糊，不过赵姨娘可以为了五百两的债务去杀人，可以从一个侧面体会到四百两是个多么庞大的数量，更何况这还只是一年的收入。
坐拥如此丰厚的经济收入，按王熙凤的说法，“这会子你就每年拿出一二百两银子来陪着他们顽顽，能几年的限？”就算是李纨与贾府没有亲缘关系，觉得不该出这笔钱，那王熙凤拨付的经费你总得专款专用吧？作为“富婆”的李纨竟然连区区五十两都要费尽心机往自己腰包里揣，不是抠门、贪财，又是什么？
那么，我们为什么要死死踩住李纨抠门、贪财的死穴不放呢？因为在李纨的结局里，“枉与他人作笑谈”的暗示，如果不结合她的抠门、贪财，就很难说得通。
跟前面对妙玉的分析一样，李纨从法理上说也不会受到贾府衰亡的牵连。首先，她是封建礼教的典范，与贾府的种种“劣迹”无关。其次，她与贾府只有过继的亲缘关系。与妙玉为了宝玉，主动卷入权力漩涡的结局不同，李纨确实始终都没有受到贾府衰亡的牵连，这一点可以从三个细节推断出来。
①第五回判词中有“如冰水好空相妒”，曲目中有“带珠冠，披凤袄”，都与贾府衰亡的总方向形成了鲜明的对比。
②第六十三回，李纨的花令中有“竹篱茅舍自甘心”，她“自饮一杯”后说道：“我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”这仿佛就是李纨在贾府衰亡之际说出的肺腑之言。
③第七十六回妙玉的诗中有“钟鸣拢翠寺，鸡唱稻香村”，前面已经解释过了。
李纨这么抠门外加贪财的人，出几两银子办诗社都舍不得，更不用说在贾府面临经济危机之时出手相助了。在第七十二回，为了缓解贾府日益严重的经济危机，贾琏、王熙凤甚至都想出了利用鸳鸯的便利，将贾母的东西“偷”出来典当换钱这样迫不得已的办法。可是，年收入四百两以上的李纨却始终无动于衷。可以想象，在贾府败亡之际，李纨必然是一副“事不关己，高高挂起”的姿态。
鉴于李纨这种毫不利人、专门利己的拜金主义和个人主义思想，曹雪芹在第五回的曲目里进行了严厉的批判：“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”也就是说，你攒点积蓄防老无可厚非，可也不能太离谱啊，你得想着为自己的儿孙积点德才对啊！孔子曰：“见小利，则大事不成。”到了李纨这里，则是“见小利，则乐极生悲”。“枉与他人作笑谈”，别人不笑你笑谁？
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