他们会放电，让你觉得又真率又可爱又幽默又有魄力。但我们为什么愿意让他们近身呢？小恩小惠、阔绰的见面礼，他们会许诺暗示以及你不敢奢望的利益，不由自主就被施了法术，放弃了戒备。坏人是呈现我们人性弱点的镜子。
“坏人”当然不知道自己是“坏人”了，想从“坏人”身上揩油的也不会觉得他们是“坏人”的。由此或许可以推出另一个结论，“坏人”的朋友比“好人”的多。这不太让人舒服，但没准儿就是真理。
收录在小书《季羡林妙语录》里的，还有一个更惊奇的推论：“我还发现，坏人是不会改好的。”既然“坏人”不能自审自明，他们以为自己很受欢迎，恍惚间就把自己打入“好人”的队伍里了。他们眼里，一定也有一整套“好人”的标准，在设定的标准里，自己无疑是“好人”啊。既然这样，他们还会去改变自己吗？会向那些穷不拉叽墨守成规的“好人”看齐？
在跳得高的跳蚤眼里，它们自己就是奥运会冠军。我们懒得搭理的屎壳郎，整日价穿行于粪便之间，左右逢源，它会每天像天津师范大学的李副教授一样写日记：我又吃到了一坨好屎。或者像广西韩局长一样造出那个著名的句子：还有一坨大屎待玩。
幼时看小说电影，每当看到“好人”杀“坏人”，便心身俱悦，仿佛是自己手刃了那个坏蛋。天真地想，“坏人”杀一个少一个。真正的悲哀或许是，貌似“好人”的杀了一个又一个“好人”。
季羡林大师还有一个著名的处世法则——“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”问题在于，对你善良的，对别人或许就狰狞不已。剔除利益关联，在一个共同的底线上说话，也才能分得清“好人”和“坏人”来。季羡林晚年的几个身边红人，就叫外人好坏难辨。不知老人家九泉之下作何感想？
2010年10月
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