蔚兄：
年来萍踪靡定，出巴蜀，留汉中，入故都，游历城，都为觅一馆地计耳。奈天不假缘，事与愿乖，谋事无成，遂亦懒于执笔。且数年以来，落魄困顿，友朋中即有去信，亦少见赐复。前曾修书与交通部于某，迄今两旬，终无回报，某亦不期其回报矣。此次由京来沪，途中遇前早稻田同学老石，据说渠在陕西省府供职，不意以老石之才学抱负，亦终流为军人走狗！弟意欲救中国必先打倒军阀，而欲打倒军阀，必由吾辈有新教育新思想之人，下定决心，不吃武人之饭而后可耳。回顾今日，所谓文治政府者究何在？所谓军政分权者又何在？武夫跋扈，予取予求，文人逢迎，必恭必敬。且苛捐杂税，有加无已，民权民财，剥削殆尽。实业不振，青年嚣张，学者尚空谈而不务实践。外忧内患，迫于眉睫，而做京官者，犹复醉生梦死，角逐于笙歌酒色之场，呜呼已矣，言复奚益，徒增惆怅耳。此种混恶政治，如何叫人热心？顽闲之余，无以解忧，聊作数行，一肚牢骚，随笔而至，兄作无聊人废话视之可耳。
某某顿首
再启者：顷接交通部老于来信，谓已替我谋得××部参事一席，月薪四百。天啊！我要到南京去了！
再再启：弟拟明晚夜车晋京，翌晨八时抵宁，兄可派一部汽车到站相迎否？某又及。
一点浩然气
我最喜欢苏东坡咏黄州快哉亭“一点浩然气，快哉千里风”之句，不知何故。我想这两句话，很能曲尽中山先生的气魄，及其一生之所为。我们论人不能以成败为断。七擒孟获，是诸葛孔明的成功；六出祁山，是他的失败，虽然失败，其气魄仍然照耀千古，流传人间，为后人所瞻仰。若说政治上的生活，孔子是失败者，做大司寇，就因为齐侯馈女乐，鲁君三日不朝，知道事不足为，一气离开鲁国十四年。这与孔子之伟大无关，在陈绝粮，弦歌不衰，这才见出孔子的气魄。颜习斋说“温温无所试”，是孔子最可爱的时期。
孙中山是成功者。在立德、立功、立言三方面，都可以传不朽。我们这一代人及后代人，无一人不身受其赐。辛亥革命，我只十六岁，够不上与先贤追随先生左右，但是老袁称帝，张勋复辟，段氏执政，军阀复起，陈炯明叛变等等混乱局面，都是年轻的我所亲历的事。北伐之愿未成，而中山先生弃我长逝。在表面上，似乎与诸葛亮略同。但是他的学问思想，规模仍在，足为后人楷式。在这一点上，中山先生可以称为中国一百年来第一人。一点浩然气，快哉千里风，吹到我们的面前。所谓去其世，若此其未远也；近其居，若此之甚也。“然而无有乎尔，则亦无有乎尔”这是不可能的事。有的是为身在庐山中，才不见庐山的真面目。
我认为中山先生的气魄，就在这一点浩然之气。他是善养其浩然之气，所以百折不挠，鞠躬尽瘁，死而后已；却又能在局面周章之时，发出一种灵气，好像一阵天风，千里吹来，至大至刚，直养而无害，塞于天地之间。中山先生一生，就好像利用这一点气，所以有这样的建树。孟子言志噎则动气，气噎则动志，“志，气之帅也；气，体之充也”。由这志与气之交相作用，所以能有那大无畏的精神。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，都是因为中山先生有这养气功夫。就这一点，已足称为一百年来中国第一人了。
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