人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也（2/2）
《信陵君杀晋鄙》说的是信陵君杀死晋鄙、击溃秦军、拯救了邯郸、保住了赵国的故事。因为信陵君立下如此大的功劳，所以赵王亲自到郊外去迎接他。这时唐雎就对信陵君说：“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”然后唐雎解释道，如今您杀死晋鄙，救了邯郸，打退秦兵，保住了赵国，这是很大的恩德。现在赵王亲自来郊外迎接您，我们这样仓促地拜见赵王，我希望您能忘了救赵的事情。其实唐雎是在劝告信陵君，建功立业之后要谦虚谨慎，不要居功自傲，以免重蹈“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的覆辙，这也正是一种高明的处世哲学。
《菜根谭》是明朝洪应明收集编纂的一部论述修身处世的格言集，这里也提到了施恩不图报的观点：“施恩者，内不见己，外不见人，即斗粟可当万钟之惠；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。”这里面“镒”是古代的计量单位，二十两是一镒。这段话意思是说，施舍恩惠的人，内心不想我已施惠于人，也不要求别人想已经接受了我的恩惠，这样即使只有一斗的粟米，也可以抵得上万钟的酬报；接济财物给别人的人，内心计算着自己施舍的财物，又要求别人给予回报，这样即使是接济了别人百镒的黄金，却建立不了一文钱的功德。其实中国传统文化一直强调这个观点，乐善好施却不求回报，这才是真正的道义所在。
总之为人处世，一方面要记住别人对自己的帮助和恩惠，并且时刻想着该如何报答；另一方面，也要乐于帮助别人，施予他人恩惠，而不能想着别人会回报自己什么，甚至为了回报而去帮助别人，这样就有失道义了，有时候还会招致灾祸。国家与国家之间的交往也是这样，就像温总理在记者会上说的：“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”只有秉持知恩图报、施恩而不图报的信念才能使我国在国际社会树立起有道义、讲原则的大国形象，与其他国家建立平等自由、友好互助的良性关系，为世界的和平发展作出自己的贡献。
《京华时报》 2006年6月20日 02版 《中国不会搞新殖民主义》
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