嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
慈乌指一种较小的乌鸦，因为有母慈子孝的美德，所以被人叫做“慈乌”。诗的意思是：慈乌失去了它的母亲，哀伤得一直哑哑啼哭，早晚都守着旧树林，整年都不肯离去。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。啼哭声中，慈乌仿佛在哀哀倾述自己没有及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道都没有母亲吗？但是只有慈乌哀怨特别深。想必是母恩深重，使你承受不住才悲伤不已的吧！以前有个叫吴起的人，母亲去世的时候他竟然不奔丧。这一类人真是悲哀啊，他们的心真是连禽兽都不如啊！慈乌啊慈乌，你在鸟类中真是像以孝心孝行著称的曾参啊！
《慈乌夜啼》是白居易借用慈乌表达“舐犊情深”的一首诗。诗人以“慈乌”自喻，借慈乌失去母亲而夜夜啼叫的情境，说明母爱的伟大，表明自己为对母亲没有尽到“反哺心”而暗自愧恨、哀伤，劝喻世人珍惜与亲友相处的时光，尽心孝敬父母。
“低徊愧人子，不敢叹风尘”出自清朝蒋士铨的《岁暮到家》，全诗是：
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
蒋士铨是清代著名诗人、戏曲家，与袁枚、赵翼并称为“乾隆三大家”。蒋士铨的诗作题材比较广泛，笔调有力、十分坚劲，属于“性灵”派。但他对“性灵”的理解与袁枚不同，他主张“文章本性情，不在面目同”，强调“忠孝节义之心，温柔敦厚之旨”。《岁暮到家》是蒋士铨在乾隆十一年（公元1746年）年终前夕赶回家中，深感母亲对自己的关怀之情而创作的。“爱子心无尽”意蕴深重地说明父母对孩子的爱是没有穷尽的；“归家喜及辰”则将亲人听说自己要归家的兴奋之情描写得惟妙惟肖，意思是说：听闻我要归家都十分高兴的翘首企盼。“寒衣针线密，家信墨痕新”则是说：衣服上的针线密密麻麻地缝了一层又一层，家书上的墨痕还是新的；“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”，一见面，母亲就怜惜我又清瘦了，连声问我在外面的辛苦。蒋士铨将母亲对爱子无微不至的关怀写得真实而生动。“低徊愧人子，不敢叹风尘”两句则是在写自己的心态：在外谋生奔波，对自己没有尽到为人子孝敬母亲的责任十分惭愧，又怕母亲担心、难受，不敢述说外面风尘之苦。全诗质朴无华，用朴素的语言，细腻地刻画出久别归家后，母子相见时的真挚情感。
“重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕”出自清朝嘉庆时期诗人周寿昌的《晒旧衣感赋》。全诗是：
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
诗人选取了晾晒旧衣服这样一件日常小事，通过描写对三十年前母亲为他缝制的绨袍的珍惜，寄托了对母亲的深厚情感。前两句“卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温”的意思是说，翻检旧物时，发现母亲三十年前给我缝制的一件绨袍还保存在箱柜里；绨袍的领子和襟袖已经破旧了，但上面却还残留着母亲的余温。一件旧衣服保存三十年，可见主人对它的爱惜，睹物思人，看到绨袍自然就激发了诗人对母亲的怀念。末两句“重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕”，承接前两句，将对母爱的思想之情又加深了一层，意思是说：晾晒完后，本来想重新缝补一下，但是又不忍轻易拆开旧衣，因为那上面有慈母以前一针一线对我爱的痕迹。此诗托物抒情，通过对旧衣的珍重，表现了对慈母的怀念，也从侧面讴歌了母爱的伟大。
恋母、思乡、爱国在人们的思想感情上是一脉相承的。人们在歌颂母爱的同时，也在传达自己对祖国的热爱。总理引用“谁言寸草心，报得三春晖”表达了自己对祖国和人民的深厚感情，也激发了海外同胞对祖国的思念之情。千百年来，民族归属感已经深深地融入到了每一个人的心里，海外的华人华侨们虽然身在异乡，侨居它国，但是仍矢志不渝地热爱着自己的家乡和祖国。不管是抗战时期还是社会主义经济建设时期，华人华侨们都积极参与祖国建设，就像“寸草”不忘“春晖”一样，用自己拳拳赤子之心报效祖国，与祖国同呼吸、共命运。
/o/2003-12-11/12311316906s.shtml 2003年12月11日
《“温情总理”展大国形象》
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