温文载道

    仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦

    2010年2月27日，国务院总理在中国政府网访谈室与网友交流并回答网友的提问。访谈一开始，总理就解释了选择2月27日上线与网友交流的原因：“去年是2月28日，我本来也想还在2月28日，但我考虑到明天是正月十五，是阖家团聚的日子，所以我就改到27日。在这里，我向大家拜年。”然后，温总理颇为感慨地说：“我在中南海二十五年，可以说是一个没有节假日的人。这几天我就更显得心情沉重。看到人民需要解决的问题，我常仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。我还想当一个人为多数人所信任的时候，他已经不再属于自己，他已经是‘公共财产’，属于人民了。我要鞠躬尽瘁，死而后已，真正做到无愧于人民，我要带着真心、真意、真情来同网友们交流。我愿随意地同大家谈心。”

    “仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦”出自《孟子?离娄下》，原文是：

    孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”

    孟子说：“大禹不喜欢饮用美酒，但是却喜欢听有用的谏言。商汤坚持中正之道，但是在任用贤能的人才的时候却能够不拘一格。周文王对待老百姓极力慰问和满足。这些圣人几乎已经接触到了‘道’的真谛，但是却又像没有看见一样，仍然不懈地追求。周武王从来不轻慢朝廷中的大臣，也不遗忘外放的臣子们。周公旦始终向夏周商的贤王学习，想要达到他们的功业，以施行以上四种美德；碰到一些不符合当时情况的，就仰着头来思考，白天没有想明白的，晚上就接着想；侥幸想通了的时候，就坐着等到天亮好去立刻实施这个想法。”

    “仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦”表达了两层意思，表层意思是说，要时刻把国家政务放在心间，日夜思考，时刻挂怀，并且懂得在构思成熟后付诸实践，让惠民政策真正地落实到实处；更深层的意思是，做大事的人必须能够善于计划，还要坚持不懈、持之以恒，经历重重磨难，勇于克服困难，这样才能真正成就伟业，获得成功。

    业刻木如巨齿，古无文字，用以记日行之事数也。一事毕，则去一刻；事俱毕，则尽去之，谓之修业。……古人未有一生无所业者，未有一日不修业者，故古人身修事理，而无怠惰荒宁之时，常有忧勤惕励之志。一日无事，则一日不安，惧业之不修而旷日之不可也。

    这段话出自明代吕坤的《呻吟语》，大意是：修习学业就像古代的结绳记事一样。古时候没有文字，人们就把每天要干的事情刻在树上。每干完一件事情，就去掉一个；事情全都干完了，记录就全部被划去了，这被称之为“修业”……古代的圣贤之人没有一天不修业的，因此古代圣贤之人修身养德，从来没有怠倦的时候，而且还常常担忧自己的勤奋程度不够，每天激励自己要更加努力。但凡有一天不做事、不修业，就会感到不安，害怕自己的德行大业会因为懈怠而得不到进展。

    《呻吟语》是明代晚期著名思想家、哲学家吕坤所著的一本探讨人生哲理的著作，是他积三十年心血所写成的。他在原序中称：“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。”反映出作者针砭时事、阐述真理的心愿。《呻吟语》中多次提到要“忧勤惕励”，认为只有这样才能够成就事业、达成目标。