思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存（2/2）
与魏征、马融的论述相比较，洪应明和朱用纯则更多的是从个人的处世哲学角度来论述居安思危的道理，认为一个人只有具备忧患意识，才能够不沉溺于既有的成就，及时发现问题和祸患，从而取得更大的成绩，获得长久的幸福。
历史上，每朝每代在一开始夺取国家政权后大多能够励精图治，与民生息，从而国力强盛，社会稳定，人民生活富足。但在进入盛世之后，许多统治者往往开始自满懈怠、骄奢纵欲，最终使得一世英名、百年基业毁于一旦，最后落得亡国灭族的下场。最典型的例子当属“卧薪尝胆”。吴王夫差在打败越国之后志得意满，沉溺享乐，听不进伍子胥的逆耳忠言，整日耽于享乐，不思进取。而战败的越王勾践则在忍辱三年后回到越国，发愤图强，富国强民。最终勾践打败了耽于安乐的吴王，成为霸主。
正如温总理在讲话中指出的，“我们的国家和民族正站在历史的新起点上”。不可否认，中国在建国尤其是改革开放之后取得了经济上跨越性的发展，民主制度不断完善，人民生活水平持续提高，甚至有人将21世纪称为是中国的世纪。但是，取得这些成就并不代表中国的发展已经尽善尽美，资源短缺、环境污染、人口基数大等，都是不容忽视、需要迫切解决的问题。我们要居安思危，加快经济结构转型，改变经济增长方式，实现资源的优化配置，走新型工业化道路。对于个人来说，时刻保持忧患意识也是至关重要的。在当今信息时代，个人的发展犹如逆水行舟，不进则退，只有积极进取，不断地去学习，不断地去实践，从经验中总结规律，从失败中吸取教训，才能紧跟时代的脚步而不至于被时代淘汰。
《人民日报海外版》 2006年3月15日 04版 《总理答中外记者问》
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