低调做人的哲学

    第五章 行为上低调一点儿（1）

    显露才华要适可而止

    一个人的才华显露要适可而止。你不露锋芒，可能永远得不到重任；你锋芒太露，却又易招人陷害。当你施展自己的才华时，也就埋下了危机的种子。虽容易取得暂时的成功，同时也为自己掘好了坟墓。

    明代大政治家吕坤以他自己丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察，提出了“古今得祸者，精明人十居其九”的结论。在他的《呻吟语》中有这样一段十分精辟的话：“精明也要十分，只需藏在浑厚里作用。古今得祸者，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人唯恐精明不至，乃所以为愚也。”将其译成今天的话，大意就是：精明还是非常需要的，但要在浑厚中悄悄地运用。古往今来得祸的人绝大多数都是精明的人，没有因浑厚而得祸的。现在的人唯恐不能精明到极点，这就是之所以愚蠢的原因啊！

    聪明是一笔无形的财富，而这种财富是不是能够真正发挥其作用，关键在于怎么运用。真正聪明的、有智慧的人会运用自己的聪明和智慧，那是因为他们深藏不露，不到火候时不会轻易运用，一定要貌似平常，让他人不眼红。一味地耍小聪明，不管必要或不必要，不管合适不合适，时时处处显露精明，不仅无益于成功，往往还会招来祸患。

    真正的聪明人是那些不轻易显露自己才华的大智若愚的人。

    大智若愚是中国人特有的大学问、大智慧，也是中国人特有的一种人生大境界。大智若愚是低调做人，藏锋露拙；是处变不惊，达观权变；是外乱内整，内精外纯；是无所为，而后无所不为。

    大智若愚，人才会清醒，才会冷静，才会有大气度，才会有宽容之心；才能平静地看待世间这纷纷乱乱的“厮杀”，尔虞我诈的“争斗”；才能超越功利与世俗，善待世间的一切；才能做到待人宽容为上，处世从容自如。

    古语说得好：“满招损，谦受益。”凡事当留有余地，不要太露锋芒，咄咄逼人，要使人家感到需要你却不受到你的威慑。

    大家读《三国演义》后可能注意到，刘备死后，诸葛亮表面上没有大的作为了，也不像刘备在世时那样锋芒毕露了。原因就是在刘备这样的明君手下，诸葛亮是不用担心受猜忌的，他可以尽力发挥自己的才华辅助刘备。刘备死后，其子刘禅继位。刘备曾当着文武百官的面对诸葛亮说：“如果这小子可以辅助，就好好扶助他，如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”