于是，相传，越王勾践灭吴之后，其夫人命人将西施骗出宫，绑巨石于其身，再将西施沉入波澜大海。东汉人赵晔《吴越春秋?逸篇》一文载：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”更有人说，西施沉海后，沿海泥沙当中开始生长出一种似人舌的文蜊，被当地人称为“西施舌”。而他，范蠡，却不能救她。亦救不了她。
西施的下场，是为沉海一说。至于终局是否真如此沉海说，众家说法不一。除此之外，另有隐居一说最得人心，流传最广。
这种说法最早见于东汉人袁康所著的《越绝书》。文中记载，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。明人胡应麟的《少室山房笔丛》当中亦有类似说法。明人陈耀文所著《正杨》卷二《西施》也引用了《越绝书》的说法，以为西施原本便与范蠡暗中有情，天下初定后结为夫妻，而西施最后的结局就是随范蠡隐居匿迹而去。
其实，终局之细节已然不重要。只须知，女子西施，以己身之美，在有生之年曾轰轰烈烈活过一场，做过一件无可替代的忠义大事，流芳亦不止百世。
我猛然想到，当年，如若没有越王在后，如若没有大义在心。西施，是否果真可以成全了吴王夫差的爱，来换得一生馨香满园的春情，过安稳静好的一辈子。憾的是，她与他，从一开始，便是谎言。在错的时间，遇到对的人，是一种悲哀。说的极是。
世有美人，西施居首。
她，如那桃花汛时翩然而下的红。
一恍惚，一刹那，便落入了百花氤氲的山中。
不为谁忧，不为谁留。
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