小来愣了。狄仁杰这老头子真的招了，而且招认的内容也跟自己给他编的差不多——“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”翻译过来就是：“现在是大周的天下，什么都是新的，而我是唐朝的旧臣，当然要谋反了！”你说这算怎么回事啊，白白浪费我一番苦心，唉，跟没有职业道德的人真是没法共事。小来的万丈雄心突然没了着力点，一下子泄了气，只得让人把老狄关进大牢，秋后问斩。
再说老狄，虽然在小来面前承认了谋反，但也不会白白等着他来收拾自己，一进大牢就写了一封信，让来探监的儿子偷偷捎出去交给武则天。武则天看完信，立刻让人把老狄从大牢里救出来，并责怪他：“我哪里对不住你了，你为什么要承认谋反呢？”这时，老狄说了一句话：“向若不承反，已死于鞭笞也。”
这句话真好。看到这里的时候，我相信大多数中国人都会拍案叫绝。在中国人，尤其是读书人的眼里，好人是不应该向恶人屈服的，砍头不要紧，只要主义真，就算你把我打死了，我也绝不会向你求饶。结果往往是，好人真的被打死了。这样的事我们已经见过太多了，从先秦以降，历朝历代都少不了这样血腥的镜头。这是中国读书人的气节，但同时也是恶人手中的把柄。而狄仁杰却出乎所有人意料地幽了中国文化一默：“向若不承反，已死于鞭笞也。”为此句，当浮一大白。
这个故事真好，既有好人的聪明和狡黠，也有君臣之间的绝对信任。想必当老狄决定承认谋反时，心里一定在想，当今圣上是了解我的，她一定知道我承认谋反只是权宜之计，她一定不会怪我的。事实也是如此。为有这样的好上司，再干一杯！
干完两杯酒，我们也该说说另一个不尴不尬的东西了，那就是法律。在这个故事中，法律像个小脚女人一样被一帮人呼来喝去，早已没有了自己应有的位置。小来自认为已经掌握了法律的话语权，像现在一些霸道官员一样，我的意见就是法律，我说你谋反，你可以辩论，但对结果没有什么影响，因为法律的解释权在我，不管怎么辩论都是你错。
如果小来是在拿着法律当令箭，那老狄就干脆把法律踢在了一边——我根本就不跟你辩论，法律跟我没关系，与我有关系的是当今圣上，她的话才是最高的法律，所以我犯不着跟你们啰唆。
这就是法律的地位。在小来手里，成为颠倒黑白、助纣为虐的工具，受尽了折磨，而在老狄这儿，又受了另一番说不出来的屈辱。老狄一句“咱上面有人”，就颠覆了所有的法律。
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