这是《诗经?豳风》里的景象。一位思妻心切的戍边男子夜途返乡，替他照明的，竟是漫山遍野的流萤，多美的回家路啊！
萤虽虫，但古时很少以虫称之，其绰号多得数不到头：照、夜光、景天、挟火、宵烛、宵行、丹鸟、耀夜、熠燿、夜游女子……我最喜欢的还是“流萤”。一个“流”字，将隐隐约约、稍纵即逝、亦真亦幻的玲珑感、飘逸感、梦游感全勾画了出来。萤之美，除了流态，更在于光，那是一种难以形容的光，或者说它只能被用于去形容他物。
那光，有说青色，有说黄绿，还有说冰蓝，我觉得都像，又都不是。你刚想说它忧郁，又觉不失灿烂；你刚想说有点冷幽，又觉它颇含灼情……总之，有一抹谜语的气质，一股童话的味道。
它静静的、微微的，很聪慧、很羞涩，像什么人的目光。
它能激发你无穷的灵感和描述，虽然换来的是沮丧。
插点趣事，小时候第一次看见荧光灯，尤其它不停地眨眼——启动的时候，我以为里面住着萤火虫。这是受了“囊萤夜读”的蛊惑，以为它能被盛在容器里照明。另外，我30岁之前，一直把“荧光灯”写成“萤光灯”。
当下娱乐界有句话叫“闪亮登场”，不知为何，一听该词我就想起萤火虫，用在它身上太贴切了。
农历七月，流萤最盛。清嘉庆年间的四川《三台县志》这样描述：“是月也，金风至，白露降，萤火见，寒蝉鸣，枣梨熟，禾尽登场。”巧得很，俗称“七月半，鬼乱窜”的中元节（又称鬼节）正值七月十五。民俗家推测说，鬼节定于此时，大概和田野里流萤闪烁让人联想到鬼魂有关。
其实，这联想真的很美。相传七月初一，阴曹地府开鬼门关，鬼魂们可到人间散散心，也就是休探亲假。而人间七月，瓜果稻粟都收了，酷暑已过，也该置衣了，从物资到节气，都是孝敬先人的好时候。
朵朵流萤，鬼魂返乡……很温馨。少时读《聊斋》，我就觉得鬼魂很美，一点儿不可怕。成年后，尤其父亲去世，我更是想，若没有魂，若魂不可现，若阴阳两界永无来往，多么可怕啊。
我爱鬼魂，爱一切关于鬼魂的传说。
民间的两个说法，“腐草化萤”和“囊萤夜读”，都被科学证了伪，指成迷信和编造。我想，现代人真蠢，竟拿这么浪漫的事开刀，没劲。古人重消费，不问虚实，且擅长诗意消费。面对流萤这种影影绰绰之美，人的精神难道不该缥缈些吗？
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