可惜啊，杏仙真是遇人不淑，遇到唐僧这样的木头疙瘩，麻木无情，又遇到八戒这样的“猪“，焚琴煮鹤，辣手摧花。假如杏仙遇上的是宁采臣那样知书懂诗的书生，故事又将是如何呢？
有人觉得“东阳夜怪”的故事，脱胎于牛僧孺的《玄怪录》，其中也有一则故事，故杵、灯台、水桶、破铛这几个怪物联句写成下面这样一首诗：
维扬空庄四怪联句
齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。——故杵
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。——灯台
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。——水桶
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。——破铛
故事中说唐代宗年间，兵荒马乱、十室九空。有个元无有的人（“东阳夜怪”中的主人公叫成自虚，这个叫元无有，看来编故事的人暗示我们是说着玩儿），在维扬这个地方的空庄里避一下风雨，当雨止月出时，见有四个衣冠各异的人，互相吟诗联句。等到天明，就倏地一下不见了，堂中唯有一个捣衣服用的旧杵（故杵）、一个黑糊糊的灯台、一个黄木水桶，外加一个黑铁破锅（破铛）。
这些精怪们联句之诗中，说的都是自己的“本职工作”。故杵说自己捣衣的功劳，什么“齐纨鲁缟”这样布料都是经过它的捣制（古人衣料为葛麻，很硬，须捣制变软后才能穿）；而灯台则说嘉宾集会时，它用来照亮席筵；水桶说汲水时不能没有它；破锅则“自我表扬”了它为人们充腹填饥，不惜劳损自己的精神。
“维扬四怪”这样的做法，倒是承袭了古意，相传最早的联句诗是汉武帝时的“柏梁台诗”，那首诗中也是群臣们“自我述职”的大汇报，大将军卫青说：“和抚四夷不易哉。”廷尉杜周（管刑狱的）就说：“平理请谳决嫌疑。” 大司农张成（管农业的）则说：“陈粟万石扬以唬”
看来唐代真是一个被诗歌浸透了的时代，不但上至皇帝，下至奴仆，无不知诗爱诗，就连这些精灵怪物，也像模像样地学诗，唐诗之不可企及，正在于此。
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