瓦尔登湖

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瓦尔登湖 第二章(10)(2/2)

    剩余             8.715  美元

    除了已经消费的和手上所剩的农产品,大概有4.5美元,我手上的这笔钱,足够抵消我没有种植的那点儿蔬菜。综合这些情况,我的意思是,把一个人的灵魂和现在的重要性考虑进去,虽然我的实验时间短暂,不,可能正是因为时间短,我相信我这一年的收成,比康科德镇的任何一位农民都强。

    第二年我工作得更出色了,因为我把需要的土地都铲平了,总共三分之一英亩。我从这两年的经验看到,自己并没有被五花八门的农业经典名著所吓倒,这其中也包括亚瑟·扬的著作。我体会到,如果一个人生活简朴,只吃自己生产的粮食,不多种植自己吃不掉的东西,而且不贪心地去用它来交换更奢侈、更贵的东西,那么只要种不到半英亩的土地就足够了;我还意识到,用铲子铲地比用牛耕地便宜得多,频繁选换新地也比给旧地施加肥料支出要少很多,事实上,所有的农活,只需要用夏天的空闲时间,略微工作就可以了。这样,他就用不着像现在的农夫一样,把自己拴在一头牛,一匹马,或者一头猪上了。尽管我对现行的经济和社会政策没有任何兴趣,在这方面上,我力求毫无偏见、大公无私地说话。我的独立性超过康科德镇的任何一位农民,因为我不被局限在某个房屋或农场上,而是按照自己的喜好做事,而这个喜好时刻变化着。我的生活已经比他们强多了,即使以后我的房子被烧掉,或者谷物收成不好,我的生活还是能和现在一样好。

    我经常想,不是人放牛,简直是牛在放人,因为前者需要更大的自由。人和牛其实是在交换劳动,假如我们只考虑必需的工作,我们就会发现,牛的优势更大,因为它们拥有广阔的农场;而人要完成他所交换的一部分工作,就是一连六周地割草、晒草,这真的是很艰难的工作。当然有民族会如此错误地让牲畜去劳动,这样的民族以前从未存在,以后也不会出现。然而我也绝对不愿意去驯服一匹马或一头牛,通过束缚它的本性,让它替我做任何它能做的苦役,因为我担心自己会因此变成了马夫或牛倌;即使说这么做能使社会得利,我还是这么认为,一个人获得的其实就是另一个人所失去的。难道小马倌能像他的主人那般同样的满足?即使有些市政工程没有牛马就真的会无法完成,所以必须让人类和牛马一起分享这件事情的光荣,但是,因为这个理由就可以说,他不能采取和自己身份更相称的其他工作方式?要是人类依靠牛马的帮助,做一些没有意义的、并且是浪费而无用的工作,那么有一些人就肯定会被迫和牛马交换工作——成为强人的奴隶。这样,人不但为内心的兽性工作,而且,作为这方面的一个象征,他还必须为身外的牲畜工作。虽然砖石房屋很坚固,但是一个农夫是否富足,还是取决于他的牲口棚超过他的房子多少。



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