神曲

    第十一章第七层 涤除贪色（3）

    我只能眼巴巴的注视他，他是伟大的爱情诗人啊，我的前辈，我告诉他我愿为他做任何事，我还发誓请他相信我。

    他听罢对我说：「我相信你就是，不过你怎么会对我如此的热情？」

    「唉，你美丽的诗句我们一字一行的记颂，只要我们的语言一天不灭，我们就读你的诗呀！」

    「原来是这样，那你可别忘了我前面这位，他才是天才，他运用方言写作的能力不论抒情诗或散文都远远超桂人，只有笨蛋才会把奈莫其放在他之上，人们的耳朵只相信谣言，而不听事实，在看过作品前就存了偏见，你看那个基独就是明显的例子，他生前名声很大，死后的诗名就不甚了了。如果你真有如此大的特权进入天国，那就请你为我唱『我们在天上的父』为我们祈祷。」

    他话一说完，就没入了火焰中走远了，我赶了几步接近他刚才说的那个天才诗人，我要求他告诉我他的姓名好让我将他记上。

    他很大方的说出他的名字是亚诺，并要我记得为他祈祷后就走远了。

    1.所多玛和蛾摩拉是盛行之城，见《圣经》《创世纪》，第十九章。

    2.克里特王冥罗司的妻子巴西菲伊爱上一头公牛，素在一只木牛中与公牛后，生下牛头人身的冥罗督，见地狱篇第十二篇。

    3.凯撒被士兵称为王后，是因为凯撒与比斯尼亚国王尼科美德斯之间发生暧昧的关系。

    4.基独基尼采是佛罗伦斯新派诗体之父，但丁受其影响颇巨。

    5.希普西碧雷本为女皇遭杰生始乱终弃，（见地狱第十八篇注 1）后不幸被掳沦为梅尼亚国王的保姆，一次在乡间遇到攻打底比斯七王的大队军队寻找水源，希普西碧雷放下小王子带领七王去寻水，回来时发现小王子被巨蟒吞吃，国王莱克古斯悲痛欲杀希普西碧雷时，希普西碧雷失散已久的两子从队伍中冲出护母。

    3火炼与第三个梦

    当太阳的第一道曙光射在耶路撒冷时，印度恒河的水波栈中午炙热的阳光蒸发，而我所在的净界山则是长日将尽。

    我们来到一位天使的前面，他站在山路的边缘唱「清新的人有福了」，唱完他接着说「进去火里吧！否则不能往前。」

    我听到他的指示，简直不敢置信，进去火里烧吗？不会吧！我看着那熊熊的火焰，要是我一进火里可能马上就被烤成焦炭了，他说的轻松我吓得僵直。

    两个亲切的引导人回过头来看我，维吉尔对我说：「孩子，不要害怕，进去的时候虽然有一点痛苦，但绝对不会伤害你一根汗毛，更不可能致死的。你想想看，在地狱时，你在那恐怖的格利鸿背上不也平平安安的？现在已经更接近上帝了，难道还会有危险吗？相信我，就算你在这火里烧一千年也不会烧掉你一根头发，如果你还是不相信，你可以试试将衣角放到火里去。」

    我试了一下，果真不见衣服烤焦，可是……。

    「来吧，不要怕，提起勇气走进去吧。」老师再次催促。