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第七章 第三层 涤除愤怒(2)(2/2)
    刚开始人类会因为星辰有些许的影响,产生一些与情感,但是上天给了我们一种辨别善恶的智慧和自由意志,因自由意志的选择善用使得人类独立自主或堕落,自由意志若是在和天体的搏斗中坚持并获得最后的胜利,便会具有不受天体约束的心灵。因此世人堕落的原因在自身,应从那里去寻找原因才对。」

    他停顿片刻,我耐心的等他,不敢打断他的思绪,不久他又开口。

    「所以我现在真诚的替你探索这个答案。试想,一个灵魂从上帝双手创造出来时是天真又单纯的,本能的除了寻求欢乐外不知善恶,因为它得到欢乐的滋味,若没有精神上的指野行为法律的规范去控制它的话,它会沉迷在追逐欢乐而渐趋堕落。

    上帝安排了教宗引导人类走向天国永恒的幸福,安排皇帝依法律去规范人类使其享受在现世生活幸福的道路,但现在的情况是法律有了,却无帝王去施行,去节制人类的行为使其灵魂不至堕落。那些先行的牧羊人,反刍却未分蹄 4,他们是现在的领导人,他们僭越了上帝赐予帝王的权力,变得堕落污秽,人民见领导人也只是专心争取他们渴望的物质财产,于是上行下效,便逐渐沉沦。

    因此说到底,世人的沦落都是因为这些领导人,并非内在本性的腐蚀也不是受到诸天的影响。」

    「造成善良世界的罗马向来有两个太阳照耀两条道路,一是人世的道路,一是上帝的道路,现在一个太阳遮盖了其他的一个,宝剑和牧杖拿在一个人手上,而这两件东西合在一起情况就变得糟糕,因为失去制衡的力量,毫无惧怕。

    这个情况的最佳例子就是我的家乡伦巴底,那里良好的德行早已消逝,只剩下三位长者遗有古风,用他们来斥责新的时代。一是善良的古拉多伯爵,一是好人盖拉多,及慈善慷慨的基独。唉,我不得不说今日罗马教堂将两种权力抱在身上,跌到泥沼里,玷污了自己与所抱的人。」

    「我的马可啊,你的话让我明白了为什么经书上说利未的子孙不得拥有财产了 5。但你刚说的那位盖拉多是谁呢?」

    「不会吧!你不知道盖拉多是谁?你是要考问我还是欺骗我,因为你说的是斯多哥语,怎么会不知道他呢?唉呀,我不能再跟着你走了,前面是天使透出的光芒,我时间未到不能见他,我该走了。」

    说罢,他就离开走了,不再听我说话。

    1.黑烟象征怒火,愤怒的人若失去理性,像盲人看不清事物。

    2.上帝的羔羊指的是耶稣,见《约翰福音》第一章。此为行弥撒礼时的祷词。

    3.威尼斯人马克是十三世纪后半有学问的绅士,以豪爽闻名。

    4.《圣经?利未记》第十一章第四节,在一切走兽中可吃的乃是倒嚼分蹄的,但那倒嚼或分蹄之中不可吃的是骆驼,因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净。但丁将教皇比喻为不洁净的走兽。

    5.利未族之子孙主祭,以祭物及捐款为生,不得另治产业,喻教皇不得干预政权。《圣经》《民是》第十八章第二十节,耶和华对亚伦说,你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有分,我就是你的分,你的产业。



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