和古人一起玩游戏

    第八章 洒脱不拘大肆恶搞--荒诞爆笑篇（7）

    进入唐代后，藏钩游戏成为重要的休闲娱乐活动。这种游戏玩法简单、趣味性强的特点，使它获得了较大的市场。在晚上的宴会之后，通常都要进行藏钩活动，特别是有妇女在场的时候。当时藏钩游戏的盛行还反映在很多诗句中，例如李商隐的“隔座送钩（藏钩）春酒暖，分曹射覆蜡灯红”、皮日休诗“投钩（藏钩）列座围华烛，格塞分朋占靓妆”。诗中既展现了人们夜宴藏钩的场景，又反映出妇女对这种游戏的喜爱。

    藏钩发展到辽宋时期，衍生出了一种叫做“藏阄戏”的游戏。这种游戏流行在辽国宫中，经常在酒宴上进行，甚至还郑重其事地被列入辽国礼制，成为筵席必备的娱乐节目。

    宋代之后，藏钩游戏仍然在民间流传，并且也成了文学创作的素材。明代《金瓶梅词话》中描述西门庆的妻妾侍婢们，闲来无事，便三天两头藏钩嬉闹。清代朱彝尊在《钗头凤?藏钩》中写道：“华筵半，银灯灿，玉钩纤手陈书案。传言快，分曹待，暗将心事，把秋波卖，在，在，在。番番换，低低唤，个侬翻被人偷算。三杯外，含娇态，不应输与，笑拈衣带，再，再，再。”这里讲述一对青年男女，在玩藏钩游戏时眉目传情。

    其实，在藏钩游戏流入民间之后，便不再单单用“钩”来进行游戏，而是随意用一些如松子、瓜子、莲子、花生等茶宴桌上的小东西。唐代有诗云：“城头击鼓传花枝，席上博拳握松子。”元人姚文奂在《竹枝词》中写道：“剥将莲子猜拳子，玉手双开不赌空。”

    如今，在一些酒宴上仍然还有古代藏钩的遗风，表现形式如猜握在手中的硬币数目，猜单数、双数，猜面值等。