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第六章 美之追求颇费周章--风雅艺术篇(10)(2/2)
    茗战,也就是斗茶,用通俗的话说就是品茶比赛。品茶的目的自然是比较茶叶的好坏优劣,而斗茶正是古人出于这一目的而发明的词汇。福建省的建州是有名的茶乡,为古代的统治者贡献了不少的好茶,而斗茶正是源自这个地方。每年的春季,新茶制成之后,当地的茶农和茶客们都要进行一场茗战。

    提起斗茶的起源,其实与茶宴有着密切的联系,可以说它是在茶宴基础上形成的一种习俗。三国时候,吴国的孙皓曾“密赐茶荈以代酒”,但这仅仅以偶然性的以茶代酒,还算不上茶宴。到了东晋,当时的大将军桓温每次设宴时,都“唯下七奠茶果而已”,这估计就是最早的茶宴了。

    进入唐代,统治者为了享受美味茶叶,便建立起了贡茶制度。当时,湖州紫笋茶与常州阳羡茶被列入了贡茶的行列。两个州的刺史对皇上要用的东西哪敢怠慢,于是为了保证贡茶的质量,便约定每年的早春,在两州边界的顾渚山境会亭举办茶宴,并邀请一些著名的茶客和名人共同品评贡茶。

    宋代,皇族和大臣更加喜欢喝茶了,所以茶宴的风气比唐朝时候更加盛行。当时,有些皇帝竟然还对茶颇有研究,或许是因为“久病成医”。其中,宋徽宗就是典型的代表。他曾经发表了自己的“论文”—— 《大观茶论》二十篇,还亲自动手烹茶送给臣子们。

    宋代时候,禅林茶宴也很盛行,可见和尚们也很喜欢喝茶。当时最有名的禅林茶宴是径山寺茶宴。径山寺位于浙江天目山东北峰径山(今浙江余杭市境),建于唐朝,大概从那时候就有了这茶宴。从宋代到元代,径山寺都是大红大紫,被誉为“江南禅林之冠”,这大概也是沾了茶宴的光。这里每年都举行茶宴,而且形成了一套很讲究的礼仪规范。更值得一提的是,将肥嫩芽茶碾成粉,然后使用沸水泡制的“点茶法”就源自这里。

    南宋时候,茶宴的影响不断扩大,以致远传到日本。宋开庆元年,日本的南浦昭明禅师来到径山寺,为求佛法进行了五年的学习,但在求学过程中深受径山寺茶宴影响,于是后来将径山寺茶宴引进到了日本,日本茶道正是在这个基础上形成的。

    茶宴的盛行,民间制茶和饮茶的方式自然也要与时俱进,于是斗茶也就应运而生。不过,斗茶主要围绕贡茶进行,这是因为皇帝才是地方官吏和权贵要讨好的对象,而茶叶的质量好坏则关系着他们的仕途。



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