第一章 奇妙世界神秘莫测--诡异灵异篇（4）（2/2）
中国古代的占星术
在西方占星术发展演变的同时，远在东方的中国也出现了自己的占星术。但与西方占星术不同的是，中国古代的占星术仅用来为国家的政治服务，而民间的占星术几乎从来没有出现过。早在商代时，当时的统治阶级就经常以甲骨占卜。西周之后，原始的甲骨占卜逐渐受到易经中阴阳、五行、八卦等内容的影响。这一点可以在保存较完整的唐朝占星术著作《开元占经》中得到印证。
古代的中国人与西方人一样，非常关注五大行星，把它们称为“五行”。古人赋予五行不同的属性，以便解释周围世界的事物，并确定五行相生相克，形成一套错综复杂的系统。他们将天看做球形，人就站在球的中央，而日月星辰都嵌于球壁上，球本身是运动的；把人头顶的固定宽度的天球带称做黄道带，黄道带上各区域有不同的恒星散布，日月与行星是依据自身周期在黄道带上移动的。
战国时代出现了一批占星家，其实他们可以说是中国最早的天文学家，其中的代表人物就是甘德与石申。甘德和石申约生活于公元前4世纪，他们都建立了各自不同的全天恒星区划命名系统，对中国古代占星术产生了深远影响。这一时期，人们把黄道划分为二十八宿。
在西汉著名史学家司马迁《史记?天官书》中记载了黄道面的二十八宿与各个州的对应关系，如兖州对应的是角宿、亢宿、氐宿；豫州对应的是房宿、心宿。五大行星在黄道上移动于不同的宿之间，如木星一旦进入到了角宿就说明兖州有某种兆应；而一些诸如行星干犯、日食、月食、彗星、流星之类的异常天象发生在哪个宿内，就说明对应的州县内将发生某种事件。当时的占星术士一般都有一张二十八宿与各国州县对应的表格。
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