在这里，我必须提出一个“基础利益”的概念。其实我们每个人，都有很多的利益。譬如金钱、感情、荣誉、身边的东西等，绝大部分的利益都是可有可无的，心胸狭窄的人可能看重的东西多一些，心胸宽广的人却对很多身外之物都不在意。
但每个人都有一个“基础利益”。这是每个人为之奋斗的最重要的东西，是他不可以失去的，只要有任何人触碰到，就一定会奋起反抗。
对普通人来说，可能就是自己的家人。对事业狂来说，就是他的事业。对财迷来说，就是钱。对英雄来说，就是荣誉。
而对筱媛的公婆来说，他们的“基础利益”就是子女，具体来说，就是儿子和孙子。在生活里面，无论筱媛做什么都好，他们都可以忍受，唯有对他们儿子和孙子不好的行为是不可忍受的。
与此同时，两代人的价值观和生活习惯的冲突就开始了。筱媛觉得科学合理喂养孩子的方，公婆认为是对小孩有害的。而公婆认为传统养孩子的方，筱媛又觉得是有害的。
双方的基础利益都相互碰撞相互损害，之前的伪装被撕开了，一向的和平相处自然也不可能存在。
事实就是这样，很多女孩子，在婚前觉得公公婆婆人非常好，在婚后觉得还可以勉强相处，这都是因为没有触及基础利益。但等生完孩子，还住在一起的时候，却往往要爆发惊天矛盾。
即使是在中国这么传统的国家里，律意义上都会把父母和未成年孩子算在一个家庭结构。当小孩成年结婚后，就会从家庭里拆分出去。
就是因为两大一小是最稳定的家庭单位，他们的基础利益是捆绑在一起的。任何外人的加入，都会破坏这种稳定。
没错，再好的媳妇，都是以这种破坏稳定的身份出现的。外力的介入，让从前三人形成的基础利益受到冲击和破坏。
只有三种选择，要么就独立出去成立一个家庭；要么就完全融入原有的基础利益，无条件服从公婆，并以老公为中心，这样可以避免吵架；最后一个选择是如筱媛这样，既要住在一起，又想坚持过自己的生活，最后只能吵到不可开交。
筱媛对自己的处境苦恼不已，我给她回信，细细分析了其中的原因，告诉了她那三种选择。
但筱媛的苦恼并没有减弱半分，因为她不想继续过目前的生活，却更加不可能搬出去，也不能够完全按照公婆的意思来。
无论哪一种选择，都让她拿得起放不下，都像是绝路一样。
我讲了个故事：
从前有个修行者对师说，自己日子很苦，但是放不下。师让修行者抓住玻璃杯，然后往杯子里加滚烫的热水，修行者牢牢抓着，可热水灌满杯子后师依旧不停手，让滚烫的水溢出来，落到修行者的手背上。修行者烫得大叫，赶紧放下了杯子。
师说，看，这个世界上没有什么放不下的东西，只是因为不够痛而已，够痛了就能放下了。
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