在中国，虽然对待同性恋者还没有达到西方国家的开放程度，但是也基本告别了从前对同性恋者嗤之以鼻的时代。大多数的中国人能够平心静气地接受同性恋者，不抱有强烈的反感，也没有表现出宽容的接纳。最起码，在中国，除了文革时期，还没对同性恋者加以残害。也许在西方人看来，中国对于同性恋的看法和态度还没有脱离蒙昧，但是，中国几千年来深厚的同性恋文化却让西方人大跌眼镜。从古至今，中国人虽然没有给同性恋者合法的婚姻地位，但也从来没有强迫一些同性恋者分开。从媒体到民间舆论，对于同性恋者的言论已经趋于平和。
就像张国荣，在他朝楼下纵身一跃之前，人们就已经不再对他的同性恋生活感到厌恶。当他彻底躺在天堂的时候，人们除了扼腕痛惜，没有人去对他的私人生活冷嘲热讽。这都可以看作同性恋在中国的一种文化定位。
中国之所以对同性恋无法敞开怀抱，归根结底还是对性抱有强烈的目的性——生育。中国人讲究传宗接代，这点即使在极力控制人口的今天依然无法改变。同性之间虽然能够满足对方的感情需求，却不能满足双方家庭传接子嗣的要求。除了不能生儿育女之外，同性恋似乎并没有造成其他影响。于是，针对同性恋怀有彻底反对情绪的往往是同性恋者的家人，而其他人则秉承了中国人一贯“事不关己，高高挂起”的作风，对同性恋睁一只眼闭一只眼。
除了同性恋之外，也已经成为性行为的一大派别。发生在艾滋病发现之后的一段时间内，这个时候人们将全部对异性的幻想都放在了性行为上。这个阶段，出现了很多艺术形式的，很多性方面的实验室一夜高耸。很多人们意想不到的方式频繁出现，直到让人们习以为常。者以及其他非常规性行为者几乎就是在这个黄金时段出现的，性革命之后，更多人投身被视为变态的研究中。人们要让自己的多姿多彩，每天就琢磨着如何玩出新花样让自己的身体感到畅快。
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