按理说，类似西奈半岛这样经济快速发展的地方，暴力活动要少才对，但实际上，本地的安全状况一点也不乐观。
这主要是和本地的治理方式有关，西奈半岛处于欧洲与东方之间，基督教文明、阿拉伯文明和东方文明因为一条运河在这里汇聚，在阿玛尔改革之后，本地呈现出了极强烈的开放姿态，不同宗教、国家和民族的人来到这里，不同的文明、生活习惯在这里碰撞，治理起来是非常困难的。
而奥斯曼帝国又是一个封建君主制国家，不可能把统治机构安插到基层，于是阿玛尔就走向了另外一种方式，既然不能深入基层，索性大鸣大放了。
一开始，阿玛尔推行以天方教习惯法为主，进行改良的法律，发现，天方教的法律本身就不完善，与东西方文明和习惯格格不入，限制了外来的商人，于是仿照帝国的法律，进行地方法规建设，又发现这需要庞大的官僚队伍，统治成本太高，而且奥斯曼和本地也提供不了那么多的人才。
于是，阿玛尔大力推行自治政策，出现了大量依靠宗教、民族划分的自治社区，进行民间管理，本地的秩序维持也很简单，除了死罪之外，一切的罪行都可以靠罚款解决，罪行越重，罚款越多。
不同民族宗教产生冲突，也会秉持协商机制，但这种协商并非完全是坐下来谈，当然这也是一种方式。有很大一部分协商是血腥协商，也就是决斗。当两个人无法协商解决冲突，就可以决斗，冷兵器、热兵器都可以，但要报备和缴费。
由于自治是主要本地主要的地方统治形态，因为所谓的自治社区里不缺乏一些暴力团伙，甚至在一些族裔的社区里，黑帮组织就是社区组织。
绍杰精心为二人安排了护卫，各自有两名侍从，还安排了本地人作为向导。其中一个本地人其实就是本地华人黑帮的小头目，在中途市和塞得港很有关系。
“绍杰，我发现在搞人际关系方面你很有一套，这才来了两天，就认识这多人了。这里的官员也都愿意帮你，这是一种很厉害的本领。”李君威夸赞说。
绍杰笑了笑：“狐假虎威罢了，有您在这里，大家都要卖我几分面子。而且本地的武官也是老熟人，当初在休达就合作过，军事情报局的人。”
李君威点点头，饶是如此，绍杰也很是不凡了。绍杰继续说道：“阿玛尔在开罗，短时间内不会回来，他希望搞定当地的教会长老，让他们支持中途市前往开罗的铁路，但显然不太顺利。不过，阿里来了，希望见到您。”
“他消息倒是很灵通。”李君威不由的赞叹。
“其实是个巧合，这家伙原本想去伊斯坦布尔求见荣王殿下的。在塞得港看到您乘坐阿玛尔的专列，于是跟着来到了苏伊士，昨天与武官联系上。”绍杰说。
李君威说：“你见他了吗？”
绍杰点点头：“只是见了一面，并未深谈，我还是有些拿捏不好力度，想着您先见一见，最好带着我一块见见。”
“领事馆里见，安全吗？”李君威问。
绍杰想了想，摇摇头：“不安全，据说阿玛尔几次试图派人潜入领事馆，很难说这里没有他的人。”
考虑到时间因素，绍杰把会面地点安排在了一家泰国人开的餐馆里，绍杰还故意提前做了布置，会面时间定在了上午九点，而十一点，他会与本地的华人帮会进行会面，因此帮会出面，直接把餐馆包场了。
阿里是帝国情报机构布设的暗子，他原本是科普鲁律家族的女婿，又在帝国授意下，协助科普鲁律家族处置了一场禁卫军的叛乱，因此得以成为埃及地区一支奥斯曼军队的统帅，负责清剿逃入上埃及和苏丹地区的马穆鲁克势力，这些年来做的相当成功，并且拥有了自己的支持者。
原本帝国希望阿里可以成为埃及的帕夏，但问题在于，埃及对于奥斯曼太过于重要，阿玛尔兼任了埃及帕夏，也没有轮到阿里。
“阿里，很抱歉，澹台答应你的事情，我们并未做到。”李君威对阿里说道。
反倒是阿里，一点没有愤怒的样子，他说道：“不，你们已经做的很好了，我只是一个小人物，是局势改变了。”
原本帝国是支持他成为埃及帕夏的，可问题在于，在去年，奥斯曼帝国爆发了一场政变。这场政变规模不大，属于奥斯曼内部的权力斗争，却改变了阿里的命运。
更精准的说，政变是科普鲁律家族内部的。这个大维齐尔的家族，有法佐和侯赛因两位维齐尔，他们是兄弟，一起促成了奥斯曼的改革和科普鲁律家族对奥斯曼的执掌，但问题在于，两位兄弟约定，交替担任大维齐尔，但法佐却不愿意出让权力，选择了先下手为强，囚禁了他的兄弟侯赛因。
而阿里是科普鲁律家族的女婿，但却是政变失败者侯赛因的女婿，幸运的是，帝国得到消息后，立刻通报了阿里，让他再次站对了队伍，更幸运的是，他只是侯赛因的前女婿，而在侯赛因儿子担任埃及帕夏，阿玛尔担任西奈帕夏的时候，他与二人关系都不错。
但阿里也因此失去了竞争埃及帕夏的机会，这一重要职位被阿玛尔这位大维齐尔的儿子接任了。
能从政变中活下来，保住权力，阿里已经很满足了。
“这是帝国在本地的负责人，绍杰。你已经见过了，他会帮助你继续走向埃及帕夏的宝座，但你要选择与阿玛尔合作，阿玛尔的目标是接替他父亲的位置，成为大维齐尔，早晚帕夏的位置会让出来的，你明白吗？”李君威说道。
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