回到三国当黄巾

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古代行军作战扎营(2/2)
    10论如何制止季节不适当的求战。

    11论如何激起军队的求战热心。

    12论如何消除凶兆在部队中产生的恐惧。

    13论选择会战的时间。

    14论选择会战的地点。

    15论会战中的兵力部署。

    16论在敌军中制造恐怖。

    17论伏击。

    18论纵敌逃走以免困兽之斗。

    19论掩饰挫败。

    20论用坚定重整士气。

    21论在战斗成功之后如何结束战争。

    22论在挫败之后如何弥补损失。

    23论如何保证不守信用者的效忠。

    24论指挥官在兵力不足情况下如何保卫营地。

    25论退却。

    26论奇袭。

    27论欺骗被围者。

    28论揭发阴谋。

    29论用何种手段使敌人匮乏。

    30论如何引诱敌人继续对其不利的攻城战。

    31论分散敌方守军的注意力。

    32论使河川改道和污染水源。

    33论用恐怖手段打击被围者。

    34论从以外的地区发动攻击。

    35论布置陷阱以诱被围守军出击。

    36论伪装撤退。

    37论如何提高我军的警觉。

    38论收发通信。

    39论增援与补给。

    40论如何掩饰匮乏和制造补给充足的假象。

    41论如何应付降敌和逃亡的威胁。

    42论突击。

    43论被围守军的坚持。

    以上基本上涵盖了古代战争中使用的诈术。对于诈术,训练良好,士气高涨的军队不会依赖它,训练不佳和士气低落的军队则相反。战国时最终统一六国的秦国,不是靠诈术,而是靠勇敢摧毁了对手。“左挟生俘,右挂人头”。是它的写照,当这种勇敢消失的时候,面对勇敢的对手,秦军就失败了。凯撒说得好:“那些诡计,对付没文化的蛮族,或许还行。用来对付我们的军队,他们就是想也不敢想。”在战争中,良好的军事制度,以及由此形成的优秀装备、体力、技巧和勇敢,永远是压倒了小聪明的。

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