论语

    孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如

    知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”

    曰：“一言而丧邦，有诸？”

    孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而

    莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而

    丧邦乎？”

    叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”

    子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则

    大事不成。”

    叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党

    之直者异于是，父为子隐，子为父隐。直在其中矣。”

    樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

    子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君

    命，可谓士矣。”

    曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

    曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然，小人哉！抑亦可以为

    次矣。”

    曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

    子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”

    子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”

    “不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”

    子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

    子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何

    如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

    子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小

    人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

    子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

    子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”

    子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士

    矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

    子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

    子曰：“以不教民战，是谓弃之。”