太易

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第九百二十五章两界合
    时之王在未来死亡。他以神魂跨入陨落的那一刻。然后神魂回归这个时间点。紧接着,他马不停蹄进入时光界域,在时光长河的深处,同样有一条流淌着光‘阴’之水的回廊。

    这个时空回廊从顶部的脊梁垂下一层晶莹的水帘。每一滴时光之水凝聚一个生灵的一生。水帘不绝,让这条时空回廊别具‘色’彩。

    时之王化神作书吧人体,从回廊起点往里走。

    在起点,同样是创世神话。

    不过和天庭宇宙不同,异域宇宙的创世神话没有最初的大破灭。

    创世神在‘混’沌中创造宇宙蛋,然后在蛋中孕育一位神‘女’。这尊神‘女’手捧宇宙圣物,辅佐创世神在黑暗中开辟宇宙。

    也因此,这位‘女’神成为异域最根源的象征,是不灭,是不朽,也是万神之母。

    接下来的回廊中,皆是以这尊‘女’神的命运来记录。从‘女’神和初代火神王大战,到‘女’神和初代地神王成婚。还有太古纪元的魔兽之灾和终结。甚至上古时代中太古神的消退,都跟她脱不开干系。

    原本,世界孕育一尊象征“巫与咒法”的神王。祂是凡人祭祀的神王,是术法、巫咒的源头,是所有信仰神的主宰。结果,因为挑衅夜‘女’王,最终被剥夺一切力量,连神王宝座所代表的“天柱”都一并毁灭。

    当然,夜‘女’王也因此受到重创,手中管理命运的创世圣物丢失,最终成就异域的命运主宰。

    时之王扫过历史浮雕,暗道:“这是一个腐朽的宇宙,腐朽的诸神,整个宇宙的命运在她念动之间。可惜当初那最初的巫神了。目前连相应的力量都被夜‘女’王获取。”

    目前,在异域的定义中:巫咒、术法的根源来自黑暗,来自月亮,相关的神职统统在夜‘女’王手中。

    而最初的后天神王,成为灵魂之主的前身。只负责灵魂和‘精’神的领域。

    当然,另一位后天诞生的战神王同样和‘女’王脱不开干系。在‘女’王最虚弱的时候,地火风水四大神王妄图夺取她的地位,导致上古诸神大战。结果被她用巧计撕裂四大神王的本源。以四位神王的毁灭之力,将地震、风暴、海啸等天灾化神作书吧毁灭本源,诞生司掌毁灭和战争的神王。此后,夜‘女’王的地位再也不曾动摇。即便是至高的命运主宰出世,也要跟‘女’王婚配,共掌宇宙法则。

    在天庭,天地二神共分创世恩泽。但在异域,只有‘女’王自己独享,因为世界的眷顾度也截然不同。

    时之王从太古走入上古,然后从近古走到如今,在前方同样看到一个出口。而此刻,他也看到对面的人。

    神王如同吃了苍蝇一样恶心。对面有一尊光影模糊的神人,他身上的青泽和时序之力,无疑表明他的身份。

    “陛下贵体降临,不知在找什么?”

    “那你来这里神作书吧甚?”荀易看到时之王,马上保持警惕:目前我是帝喾陛下的模样,或许能套套话?

    于是,上帝笑道:“朕察觉此地有变,于是前来找你的弱点。”他故神作书吧轻松,继续说:“你当知道,朕已经看破你不断复活的秘密。只要击杀你的过去身,未来的你便永远无法复活。”

    时之王面皮‘抽’搐,想要不久之后的未来。在自己的终结之刻,正是宙光上帝出手将他的时光终结。

    因此,上帝的话让神王心中升起一种恐慌感。或许,他真能在这里找到什么?

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