那过去了的事

    第二天的清晨，我仍是四点多就起来了，想在塾（也就是学校的意思）的周围看一看，也算了解下周围的环境。这里最近的农舍离学校也有五百多米的距离，学校后面有一小片农田，大门前面紧挨着一条公路，也就与那个学校隔一条公路，公路那边也是一块农田，这块地是种水稻的。离学校约有一公里处有个电气机车的车站，也就是相当于我国的火车。这个站名叫“梅之谷”，学校旁边有一大片竹林，一条弯弯曲曲、幽静的小路通向那里。在路的对面，还有一条小河流，那里可以钓鱼，我和男生后来在那里曾钓过鱼，一次钓了不大的一条小鱼，和我们一起去的日本人说那是很罕见的种类。

    我非常喜欢竹子，不远处还有条河流，闲逛了一会儿。那个池小慧蹦蹦跳跳地跑了过来，小池她起的也早，见我溜达，怕我迷路就做个向导，虽只比我早了一天，但可知道的情况却不少。先是向我介绍了她和焦洋来这“大内山塾”的经历，她和焦洋是八一级河北大学的日语专业的大学生，她向我聊起了她们的经历，在上大学以后，学的是日语，她们的学习成绩很好，教师的日语名字是叫松泽的老师，教学认真，是一名很和蔼、善良的人，是一名日本的残留孤儿，不知道什么叫这词吧。

    日本的残留孤儿在八十年代初期名满日本，什么叫“残留孤儿”呢？我给大家好好介绍一下。

    一九四五年，抗日战争结束时，日本分布在中国东北投降的军队和开拓团等日本家属还相当多，大约有二百来万日本人他们来不及回日本，其中女人光嫁给中国人的就十万以上，自然有许多的婴儿和孩子留在了东北地区。这些小孩子许多被善良的中国人收养，日本的大人（包括投降的和后来参加我军的日本鬼子）后来陆续回国，这些孩子就留在了中国东北大地上，日本人就叫残留孤儿。八十年代这些人都四五十岁了，中日开始友好，于是他们纷纷回国认亲，告别了养育他们多年的养父母们，日本人对这件事怀着对中国人的感谢心情，认为中国人民多么善良，恩义深重。日本人举国上下对中国人民在此事上无一不抱有感激心情。她们的老师就也有着这样的经历，八十年代经过认亲成为了日本人。他的亲生父母后来在日本做大老板，他也感激在哈尔滨的中国东北人养育之情，于是松泽在回国以后，就把他教的学生小池和焦洋推荐给内山先生，我们这些人是内山先生做的保证人，而做她俩的保证人是松泽先生。在上世纪八十年代，到日本去的要有保证人，就是需要日本的有一定经济基础人为这些留学的人担保，万一要滞留到日本不回国的话，这些担保人要负责的。我们公派的由政府给找，我的保证人就是内山先生，其他方式出国留学的则由自己找，这样才能留学日本，保证人就介绍完毕。