且说回帝**队三万五千人马被大水干掉了五千那么就留下一千汉军和二千湿婆神军呆在望伽王国驻军搞搞维持秩序、帮助建设什么的。虽然望伽王国（今孟加拉）不算重要但是要实施有效管辖就一定要有驻军。
主力部队继续踏上了征途前面就是阿三的起源：阿三次大6。
阿三是地名这一大6伸出海中叫它为大6它是不够资格因此叫做次大6。
在这片次大6上分成了北南二大地域。
北方是贵霜帝国贵霜人原是中国西域月氏中的一支他们成功地统一了月氏游牧民族后；于公元前1世纪时翻越兴都库什山脉进入旁遮普地区。在后面一个世纪里他们将自己的统治向南扩展。
贵霜帝国统治广大它在次大6的地理是东起巴特那（恒河中游）南至纳巴达河（印度中部）这个国家军力强大军政合一是中央集权的国家它信奉佛教为主。
南方是次大6伸入海中的部分以古老的德干高原为主北缘有温迪亚山脉及萨特普拉山脉的屏蔽再加上纳巴达河（讷尔默达河）及达布蒂河的补充护卫地势险要气侯炎热北方的贵霜帝国的势力无法伸进南方。
南方没有统一的中央政府大大小小的国家分布其中几乎每个国家都有几个藩属每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关特别是各个国家的宗教气氛很浓厚信奉各式各样的神最主要的国家有：
“潘地亚”位于阿三大6最南端。都摩度罗（今马杜赖）现任国王内邓杰利扬是个军事强人打败了邻国败哲罗和朱罗信奉耆那教该国是阿三次大6南方最强大的国家有人口足足一百多万。
“朱罗”又译乔拉。中国史籍称注辇、珠利耶都城在乌罗尤尔（今天的蒂鲁奇拉帕利）现任国王拉胡儿该国盛行毗湿奴教人口为七十万之多。
村社是朱罗的真正的基层行政单位也是独立自治的实体。国王只管收税征兵并不能影响村社的生活。
“哲罗”（又译切拉中国史籍里称鸡罗）都科鲁拉。古代居民为当地土著居民达罗毗荼人现任国王为孔伽尼。
阿育王铭文诏书中提到哲罗王国。当时哲罗占据马拉巴海岸一带即次大6尖端往上的西南海岸国都为卡利卡特这个国家的人口最多达到一百五十万。它们信仰异常混乱婆罗门教的三大系（梵天、湿婆和毗湿奴）都有信徒还有的信佛、耆那教更有好些人信仰古式宗教。
“黄支国”(今印度马德拉斯附近)：国王迦罗尼人口八十万之众主要信仰梵天大人。
这四个国家代表了阿三次大6南方辉煌的文明阿三的宗教文明还是有丰厚的内涵和相当高的水平在历史上他们的国家不断消亡可是宗教从来不亡。只要给他们适当的条件他们就会再度酵卷土重来。
这个条件就是东西方的外贸昔日东方皇帝神降之后他主要忙于深积粮广打洞吃奶油包过日子次要职业就是以新法治国几年功夫下来就人强马又壮。不过他爱好和平不大打仗驱使子民们多生多育大搞娱乐、开荒种田、展经济当中就有很些子民坐着很大的海船把生产出来的东西顺着海上丝绸之路运向西方。
可以在地图上看到潘地亚四国占据了阿三次大6的尖端部分正是黄金海道的必由之路随着东方皇帝的子民生意越做越大这四个国家也就跟着繁荣起来。
繁荣了有钱了就大修寺院宏伟壮观的各个宗教寺院比比皆是。
寺庙远远不止是敬拜神明的地方寺庙是一个促进各种形式的文化艺术例如音乐舞蹈戏剧和手工艺展繁荣的地方每一座寺庙都因供奉特有的主神而具备了自身的建筑美。
有了宗教文明也就产生各国间生活安定人口经济不断展就算各国间的争端也因宗教的原因（各国之中除了主要信奉的宗教其它的宗教也都信奉十分复杂）而不甚惨烈哪搞得象帝国那么血腥无比。
潘地亚、朱罗、哲罗和黄支国是南方最繁华的国家往北而上有相当多四分五裂的小国、种族它们信仰各种各样的宗教不过它们远不如南方四强那么达再往北过了纳巴达河和温迪（德）亚山脉就是统一的贵霜帝国。
帝国舰队自从进入阿三次大6后皇帝有诏：“要象个圣人那么纯洁、天真和友好要脸上笑嘻嘻手拿糖果我们是为友谊而来我们是为和平而来！”
“q说这没营养的鸟话说出来鬼才信还要最笨的鬼才信！”大家心忖到可是大佬说乜当然要做乜。
顺着海岸而行每到一地都执行“以德睦邻”、“以德服人”、“厚往薄来”的“宣德化而柔远人”的外交政策致力弘扬中华礼教、儒家文化思想和中华科学肩负起“宣教化于海外诸番国导以礼仪变其夷习”、“与天下共享太平之福”的重任。
完全转了性大讲文化、外交和贸易用船上带来的精美的金银饰物、丝绸、瓷器、漆器、铁器、钟表、自行车、酒、金幡、香炉、肥皂、香油、中药、茶叶、食物、家畜与各地交换珠宝（各式宝石、象牙、犀牛角、珍珠、玳瑁、琥珀、玛瑙）和香料（胡椒、檀香、麝香、龙脑、**、丁香、沉香、木香）对于阿三们的各式工艺雕像和小型神像也很感兴趣买了不少。
由于帝国的生产效率高带来的东西很便宜又分成高中低档的价格很多人都买得起中华的商品深受各国民众的欢迎。
公平交换和气财每到一地上岸拜会当地民众多交流多吹牛甜言蜜语、糖果美酒再以银弹开路帝国的这支舰队居然成为了和平天使舰队。开贸易会、美食街、音乐会、文化展览、品茶会、吃酒比赛等等大力平价卖出买进、弘扬中华文化。
帝国在各地的华族纷纷前来接驾在海外能见到祖国的强大舰队自豪感油然而生。
皇帝以一国之尊纡尊折贵与各小国的国王平等相交大搞睦邻友好。他口口声声说国家不分大小都要平等相待相互尊重相互信任相互理解互利共赢和谐相处……
他的一帮家伙们郁闷地道：“唉皇帝又玩起扮猪吃老虎扮老虎吃猪的把戏了。”
军队不穿装甲不佩弓箭换上了夏季短袖军装。帝国群狼全部成为绵羊和睦可亲的绵羊。那曾经无情地杀向小男孩的手抱起了当地的小子笨拙地用糖果逗弄着。
皇帝恨铁不成钢地道：“大家要笑开心地笑自然一点***别笑得象僵尸我们是来谈友谊交朋友的见到朋友你们应该高兴才对嘛！好就这样保持一天！”他猛捏典韦的钢面面部肌肉厚如墙胡须硬如针的典韦咧开嘴笑了笑得比哭还难看。
我们军队是杀人放火抢劫和皇帝同意我们就去强jian女人的组合现在变成了和平分子无害动物搞得军队很不习惯弄到船上的清凉降火饮料几乎脱销。
象贾诩、庞统、马良和诸葛瑾、王朗诸人都穿上了大汉朝时的丝绸衣冠衣冠楚楚地执行外交任务。原本天天忙于算计敌人的头脑也暂时停止下来去享受那难得的闲暇。
军队们看到各土著国家君臣与贾诩们谈笑风生如鱼得水如水得鱼。军佬们暗暗心忖：“你们这些可怜的家伙都不清楚我们那些穿长衫的帝国主义者个个都是口能吐莲花脑袋能出钢刀的家伙可能他们把你们卖了你们都还帮他们点钱！”
沿途各国人民惊奇而热烈地迎接着这些来自昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、穿着长袍彬彬有礼的使臣。舰队走到哪里就把哪里变成海洋的节日和节日的海洋。
皇帝这么着即使有些他做坏事的闲言碎语传过来的就掀不起波浪。见到他拈花微笑不带半点戾气真系比阿弥陀佛还要阿弥陀佛。
他带着那么大的舰队如此强大的军队对每一个小国却从不表示轻视礼貌到家绝不骄傲更不自满。大家都说皇帝是一位好得不得了的皇帝一位和善君子。
青武十年六月十八日帝国舰队进抵已程不识国对出洋面。
佛祖的泪滴－－已程不识国（今斯里兰卡）之所以称为斯里兰卡来自梵语古名simha1auipa（训狮人即僧伽罗人斯里兰卡又为狮子国）前5世纪僧伽罗人从印度迁移到斯里兰卡。前247年印度孔雀王朝的阿育王派其子来岛从此僧伽罗人摈弃婆罗门教而改信佛教。
这是一块美丽的地方海水是那么的蓝树叶是那么的绿沙滩是那么的白这是大洋中的极品珍珠（佛祖落泪即为珍珠）啊！
皇帝的舰队停泊于普塔拉姆这一天是清晨五点天刚蒙蒙亮港内静悄悄的船只非常多当中不乏中华的大船。
“呜呜”拉了两长声汽笛这扣人心弦的汽笛声响彻云宵、震惊了港口的人们。
为了表示对主人的尊敬帝国舰队先行鸣笛通知不急于进港。
过不了一会帝国先行的一条蒸汽快船运送着斯里兰卡王国的的礼宾官员和引水员出来了上到帝国的前锋旗舰引导舰队进港。
战舰进港了还没有靠好码头四周就有好多人有的在码头上有的在商船上惊讶地看着如此庞大的帝国舰队的到来他们从来没有见过这么多的船这么大的船！
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读