下船后出行是坐在牛拉的香车上（所有阿三神教的区域内只有他才能坐这种车子其它人坐上就是渎神！）车顶盖黄金光彩夺目丝绸为覆车用檀木所建极贵重的那种一里外都能闻到它的香味熏得李亦奇头晕眼花。所有近到车子的人自然在如此浓香中更增对大神的敬仰。
每到一地湿婆李都要下地走走以示留下神迹（脚印）迎接的人群中最尊贵的婆罗门跪在地上亲吻他的脚其他的人第二、三等级的刹帝利和吠舍亲吻他走过的路！
什么夸张的事情都有湿婆李有一次手痒摸在一个年老的婆罗门的头顶上那个婆罗门因为激动过度居然心脏病当场作而g挂当然湿婆李宣称那个婆罗门已得永生进入神界不过湿婆李以后再也不敢乱摸人了。
在驻锡之地曾经生过一次很不体面的打斗衣冠楚楚德高望重的众婆罗门、还有刹帝利打得头破血流有人差点被打死更多的人打成重伤、轻伤只因为去争夺湿婆李喝水后留下的杯子！
打斗中杯子被打破婆罗门为此忏悔集体去苦修赎罪当地的寺庙因此关门引信徒的不满险些造成骚乱。
湿婆李移驾离开之后当地官府细细地把他的足迹拓下来使用帝国出口的水泥浇灌成路任何人再不得行走此路有n多人去拜！
血案连连！有些低级的陀罗和贱民在半夜里试图去亲吻大神走过的路以达到沾染神光荣耀已身的目的结果被婆罗门现了那些陀罗和贱民被活活打死！
……
一切都是互动的为了达到欺骗信徒的卑劣目的湿婆李也向信徒们描述了天界（末来世界）的情况他谈到了在天界中神是长生不老的他们无病无痛他们有着巨大的法力能够随心所欲地制造出各种物品、生物一个星球又一个星球被神占据天界的物质是来之不尽用之不完的在天界金子铺路宝石镶墙、甘露流转……
为了令信徒畏惧他还描述了了诸神之间的争斗神与魔之间的争斗神与神之间的争斗是如此的可怕。他湿婆李站在他的神殿上那神殿叫做歼星舰以光飞过天河向着敌人投出他那毁天灭地的三叉戟（热核导弹）打在敌人身上巨大的蘑菇云升腾而起云中的温度能让金属瞬间化成气体、岩石变成玻璃！……
他湿婆李将他的第三只眼化成一座神殿叫做“死星”站在神殿上他能挥出最强的能力能够把天空中的太阳引爆！
哦神殿啊本大神带来了一座神殿（飞船）在帝国的会稽你们可以去参拜。
后来婆罗门信徒们搭上海船络绎不绝前往会稽朝圣他们就在当地大量建庙香火极旺会稽也成为婆罗门教的一个圣地！
听着他的话信徒们战栗着身体把头伏得好低好低！
阿三神教最重要的典籍有《吠陀经》和《奥义书》还有《罗摩衍那》以及《摩诃婆罗多》信徒们仔细记下湿婆李的每一句话充实到典籍中去。
再版的经书全部修正了以前的描述因为信徒们现他们可怜的想象根本比不上大神亲自描述的景象只有神才能说神的生活！
清清楚楚地记载着湿婆李所说的：“人要信神心中有神才可能上到天界享万世之福。逆神者来世必不得做人受无限苦痛。生在世间行善积德多多修行以求得与神灵贴近。
任何乱造罪业者必被记着后世当有偿还多行善者后世必有福气享受人生……”
湿婆李回到他适宜的房间就寝而住处外面信徒们密密麻麻地扎营大神去到哪他们也跟到哪！
已经转职为婆罗门的秦好和张玉华跟着他出行待侯他的起居现在她们为大神李擦脸。
李亦奇把脸蒙在毛巾上笑到浑身抖：“宗教的力量是如此的可怕不明白那些小强跑回去为什么要去宣传科学破除迷信呢？”
他高呼“信我就得救”他这大骗子把老实的信徒们骗得只要他一声令下他们集体自杀都会去做！因为他们相信听从大神的话就是最大的幸福！
现在湿婆李已经是牢牢掌握住神权了神权与皇权合二为一他能做一些事情了。
在最后一站的曼德勒他出了神谕同时是皇帝的敕令。
第一条神谕：大量设置学校给高种族的婆罗门和刹帝利的子弟进行义务制教育当中婆罗门教的典籍属于最重要的科目还添加少量的儒学最重要的是忠君报国。必须双语教学即印地语和汉语将在若干年后懂得汉语的人才能当官、当祭司。在学习中神、帝国、皇帝是三位一体的。
当上述二个子弟都入学了开始着手解决第三种族吠舍的教育问题。
第二条神谕：允许第四种族的陀罗和贱民入庙拜神由于前三个种族不喜欢陀罗和贱民通过募捐和官府拨款专门为这二个种族建庙让他们向神祈祷。
以前陀罗和贱民是没有权利去读经更不能进庙去拜神现在大神李同意他们去拜他湿婆。
第三条神谕：从现在开始地方官员必须把所有人的生命放在心上就算是贱民也不能让他们冻死、饿死优先解决掉第一、二种族的医疗后着手解决其它的种族最终达到连贱民也不能让他们病死。象如果贱民饥饿可以通过配给食品提供足够的饮用水让他们活下来。
为什么会有第二、第三条呢？湿婆李假惺惺地道：“因为本神仁慈！”
对极了按照神话湿婆其实是一个过分仁慈和大方的神人们向他求祷很容易就会有回应甚至苦修一天湿婆也向他们显灵搞到最后一些做尽坏事的魔王只要稍稍向湿婆忏悔就能置于湿婆的保护下因此人们有时称湿婆是“愚蠢的烂好人”
他只是布了三条神谕令婆罗门和刹帝利大大地松了一口气！
这二大种族开始真的是很害怕害怕大神推翻种姓（族）制度。要是大神真的说了他们该怎么办？
因为湿婆李来自东方在东方帝国是极为仁慈的所有本国人中是没有奴隶的人与人之间一概平等唯一不平等的是皇帝与人因为皇帝是神然而特权阶级就李亦奇一个其它的包括后宫妃嫔、王子公主和重臣大将统统受到管制王子犯法照样与庶民同罪不听话的王子公主常用的方法是圈禁。后妃则是打入冷宫。
在帝国本土有少数的奴隶全是女的！没有男奴隶（造反的当地男人全杀光女的为奴）然而女奴隶为帝国男人生下的孩子自动成为帝国公民享受一切权利和福利。
不过湿婆李虽然来自东方却丝毫没有触动种族制度的根本只不过稍稍改善了低种族和贱民的生活待遇也符合湿婆的身份。
婆罗门和刹帝利非常高兴李亦奇则在冷笑。
在迫不得已的情况下他是绝对不会改变种族制度的。
地球三大民族最聪明：第一华人第二犹太人第三是印度人。
日后即使找到犹太人他们人数少不足为患。
阿三就不同了本来是一个非常卓越的民族可是婆罗门教的阶级和处族制度却把人压得透不过气来它把人分成多个等级活在低下层的人被肃夺了人该有的展空间、权利和喜乐以致于许多人生活在欺压中。
试想想吧：
帝国本土的华人他们是全民族都有受教育和学习的权利而阿三民族中最多就是一部分（婆罗门和刹帝利还有一些吠舍）有受教育的权利很大部分的陀罗和贱民根本不能去读书民族怎么能聪明起来呢？
华人是荤素不忌什么女人都拿来玩什么女人都去干温柔的本土女人、肤白个高的北方游牧民族女人、耐劳的南洋女人、将来的西域和远方的风骚大屁股白种女人等等她们为帝国男人生下孩子按照“杂种优势”帝国的人种将会是聪明的。
阿三只在本种姓内通婚不得随便与异教徒通婚还有低种姓的男人不得娶高种性的女人等等就少了许多选择的余地。
帝国的福利是针对全民的而在夫甘都卢区内福利不可以各种族都是充足的那么一部分人前进自然比不过全民俱进。
阿三的种族分工很细也束缚了他们的的展。在帝国本土可以一个正经的大学先生空余时间却做着炒股还开公司兼搞明按照“触类旁通”他的机会相对来说大很多。
他李亦奇是正种的华夏人当然要为本种族谋好处确保华人的统治地位。
事实上他给陀罗和贱民少许的恩惠更是狠毒。
让他们抱有幻想起码能生活下去这样矛盾就不会激化不会起来推翻种姓制度李亦奇心忖：“只要种族制度在阿三的地方一天那么它永远也追不上华人展的步伐！”
不仅如此他宣布只有婆罗门和刹帝利能够随便到帝国各地而其它种族是不允许随便离开他们的土地的！
身为阿三的大神他下令要尽可能多建他的神庙除了加强他的统治还能让阿三的大量财力和时间统统消耗在虚无渺茫的东西中！
拿一个小小细节来说吧：印度神牛在印度牛是神圣的不能打不能杀不能束缚结果它们把道路堵住交通阻塞了让所有人的时间因神牛而变慢。
其实湿婆李很讨厌牛能随便上街把道路搞得很脏阻了他的路（他可以去拉神牛可是其他人却不能！问题是他不可能亲自动手的）以湿婆李现在的身份甚至能宣布把牛杀了大家都没罪不过他绝对不会这么做！
神牛也是约束阿三民族腾飞的一道束缚啊！
这可谓是软刀子杀人不见血！
可悲的是：婆罗门和刹帝利在欢欣鼓舞认为大神是偏向他们的；其它种族更因湿婆李施与的小小恩惠而感恩涕零！
在外巡游至青武十年四月十五日大神李返回卑谬城那里有好康的事在等着他。
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