还有一种说法认为杨贵妃并未死于马嵬坡，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为两文蕴涵着其他信息，如果以“长恨”为篇名，写到马嵬已足够了，何必还要在后面假设贵妃太真呢？这样写的理由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬坡。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时绝不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，最后没找到杨贵妃的尸骨，这就更证实贵妃未死于马嵬坡，而是流落民间。
还有一种离奇的说法认为杨贵妃逃亡日本。日本民间和学术界认为，当时在马嵬坡被缢死的，是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士合谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，漂至日本久谷町久津，并在日本终其天年。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。
为什么会有这么多种说法呢？也许出于人们对杨贵妃的同情和怜悯，因为事实上安史之乱并不是这个女子所致，因此人们并不憎恨她。所以有这么多关于她没死的传闻，也许这也是世人对她寄以无限追念的方式。
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