须弥山是古印度神话中的名山，是世界的中心。佛经认为，世界的最底层是风轮，其上是水轮，再上是地轮。地轮之上有九山八海，须弥山就在这山海之间。须弥山高八万四千由旬（由旬是古印度计算距离的单位），日月环绕须弥山回旋出没，三界诸天也依须弥山层层建立。
须弥山腰有“犍陀罗山”，山外是铁围山围绕的咸海。咸海四周就是通常说的四大部洲：东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。这四大部洲就由四位天王护持。
须弥山顶部为“帝释天”。因为须弥山是世界最高的山和世界的中心，所以山顶的帝释天自然也就是世界最高的天，是天堂极乐之处了。
正因为须弥山的位置如此重要，所以，佛祖释迦牟尼经常在这个世界的中心处讲经说法，这就是不少寺院石窟佛都坐在“须弥座”上的原因。
9.法轮殿里瞻拜宗喀巴
法轮殿是汉藏文化交融的结晶。殿内正中巨大的莲花台上端坐一尊高6．1米的铜制佛像，面带微笑，这就是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。我每次都进雍和宫，都要在宗喀巴的塑像前凝神端详十多分钟，看他的眼神。
藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师，生于青海塔尔寺一个藏族牧民家庭，十六岁时进藏，为求名师几乎走遍了前后藏各教派诸大寺院，拜仁达瓦等名师三十多人，三十岁前学完了显宗经典名著大论。三十一岁时写出了旷世之作《般若金珠蔓论》。此后又用多年时间学习续部密法，得到了各派的密法传承。宗喀巴大师以改革振兴佛教为使命，从教义理论上进行正本清源、拨乱反正，还从整顿戒律，整顿教风，建立学院式的寺院，加强经学正规教育，培养戒律严明、兼通显密教理的知识型僧侣队伍方面做出了具有深远意义的贡献。在藏传佛教史上做出过特殊贡献的高足弟子，见于史书的就有106人，普通僧俗弟子有数十万人。喇嘛和班禅就是他的两大弟子的转世系统。
宗喀巴像背后，是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，高近5米，长3．5米，厚30厘米，全部由紫檀木精细雕镂而成。但住在罗汉山上的五百罗汉则是由金、银、铜、铁、锡五种金属制成，布满了山间的每一个地方。浮雕上群峰叠立，石梯盘旋，宝塔矗立，真如仙境。
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