禅堂夜话

    第十二讲禅七的神圣性

    （2007年12月30日晚上）

    第一个七在环境比较安静、气温比较低的氛围中度过了，明天就开始第二个七。第一个七，大家止语坚持得比较好，不过从第五天开始就差一点。希望常住在打七期间，尽量减少人员的往来，尽量减少不必要的应酬，尽量使参加禅修活动人员的流动性不要太大。如果从第一个七开始有一百个人，第二个七减少了十个八个，第三个七又减少十个八个，这是很正常的。最好中途不要再接收新的人员参加禅七。中途接收新成员，往往会对先来的人有影响。特别是从来没有参加过打七的人中途插了进来，这些人对禅修不习惯，就会对原来的人有比较大的影响。对于中途希望加入的人，特别是从来没有参加过的，第一次想在中途来的人，尽量劝说，希望他们从明年再开始，这样才能保证坚持五个七的人在这三十五天中，功夫真正能够上路，不会受太大影响。

    这种影响有几个方面。第一，初来的人不知道规矩，来了以后饮食起居都不能按照要求来做。第二，新来的人也会带来许多信息，会在原先的人中间交流传播，影响参加者的心态。第三，特别重要的是，从来没有参加的人在中途来，方法不懂，他会对这种修行方式不适应，讲课的人也不可能每个七都从头来一次。所以，希望客堂把持一个度，如果是经常来参加禅七的老居士，那些修持有经验的人，可以个别地中途吸收；从来没有参加过的，千万不要中途来。禅修活动与其他修行形式是截然不同的。

    我们经过七天，有许多人在用功上都有不同程度的进步。特别我们这一次的禅七，还有一位从欧洲来的洋教授，也和我们一起行香坐香，一起生活。实际上她在印度和中国西藏地区经常参加禅修。不过，她来到四祖道场，就很喜欢这个地方，觉得这个道场的气氛很浓，很适合禅修。她说在这里进行禅修，心情容易稳定，修行容易进步。虽然她不能完全听懂汉语，但每天坐香以后，赵兴居士都会将我讲课的内容给她翻译一次。一个外国人能够不远万里来到四祖寺参加禅七，这是一件非常不容易的事情。她从欧洲到这里来，虽然不像过去那样漂洋过海，但坐飞机也要很长的时间。一个外国人，都这样倾心中国的禅修，倾心中国的禅宗道场，同我们一起过比较艰苦的寺院修行生活，这对我们寺院来说，对我们所有的同修来说，也是一种很大的鼓舞，使我们更加有信心把禅七活动办好。

    每个人都要有决心在禅修上下苦功夫，对禅修，对禅法，对明心见性，要充满信心。禅宗的根本就是明心见性，就是开悟。开悟是禅的根本精神，如果不想开悟，就不要参禅，也可以说就不要学佛。因为学佛、参禅，都是为了要开悟。我们每天念诵三皈依：“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。”体解大道就是开悟！不开悟，怎么能够体解大道呢？怎么能够发起无上心呢？无上心就是成佛心。其他一切事情，都有超过它的；只有成佛这件事，是无上的。所谓无上正等正觉，再没有任何法门、任何思想境界、任何觉悟程度能超过佛陀的。佛陀是圆满大觉。

    我们学禅，就是要以悟为期。前几天讲了许多方法，所有的方法，目的都是为了要开悟。排除一切杂念，排除一切干扰，目的就是为了有利于开悟这件事。