禅堂夜话

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第三讲 照体独立,历历孤明(2/2)

    为什么要把禅机,把禅比喻成为春天呢?春能孕育万物,生长万物,能给人类带来芬芳的百花,带来万物的一片生机。禅也是如此。禅的发现给人类的精神领域带来了一片生机,也可以说,禅的发现给人类的精神领域打开了一片新的天地。这种奇妙的境界,这种奇妙的历程,实际上是普遍存在的。当人们还没有发现的时候,觉得它很神秘,一旦发现了,原来禅就在当下,就在我们日常生活当中。

    古来大德悟道的因缘有多种多样,某尼见到花会开悟;佛陀夜睹明星会开悟;洞山良价禅师经过一个小溪,看到自己在水中的影子,忽然大悟。阿难尊者在迦叶尊者的逼拶下,令他在一夜之间必须见道开悟,然后参加五百弟子结集三藏的会。阿难尊者在那个晚上整夜没有休息,都在苦苦地参究。到了五更时分,身体疲惫已极,倒在木板床上瞌睡一会,一不小心将木枕头掉落在地。就是那一个雷霆般的响声,使他豁然开悟,见道了。这段公案见载于《大智度论》。

    禅机在整个宇宙当中,在整个社会生活当中,在人生的日用当中,眼耳鼻舌身意,色声香味触法,处处都充满着禅机。只是我们的心有种种分别,有种种执著,这颗心宁帖不了,孤立不了。虽然总是在觉照,但我们觉照的功夫还没有到家,还不能够使照体独立起来。照体独立,不是把外在的环境改变成为符合我们内心的需要,而是要改变我们自心。所谓“我自无心于万物,何妨万物常围绕”。即使在万物围绕当中,照体照样能够孤立起来,这就是功夫。

    只要功夫深,铁杵磨成针。我们参禅学道的人,一定要有这种精神和毅力。皇天不负苦心人,只要掌握了这个方法,努力去做,自有成功的一天。希望我们彼此互勉,彼此珍重。



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