敬祝法体安康!
答：疑情有片刻、纯熟成片的差别，这种体会不仅是参话头，学其他法门也会有这样的体会。几分钟宁静的心态，甚至念头一下子没有妄想，可惜不能成片，不能延续。话头要延续，必须要“专注、清明、绵密”，或者说在绵密基础上又清明、专注，在离念状态下呈露出来，保持一定时间，才能功夫相应。偶尔出现法喜，不能执著，要继续用功。“专注、清明、绵密”是统一要求。只有专注，没有清明，就会有昏沉；有清明、专注，要绵绵密密，内心感受才能统一。
问：在静坐时，为什么身体会忽然大力地摇动了一下，一支香有时会晃动好几次，但不是每支香都会晃。已经有一年了，不过晃动的次数有减少。
答：这没有关系，静得太少，动得太多，在动静之间，自己的身心有不适应情况发生，所以有时会摇动，身心和整个环境不协调。不用害怕，自己有生理上反应，如高血压、风湿症等，都会有反应。不要执著，知道不为冤，识破不为冤，不要随它去。
问：随息时，呼吸越来越微细，越来越难察觉，甚至好像没有了呼吸。这时应该怎么办？之后觉得很宁静、很轻安，我这时应该把注意力放在哪里？
答：在做呼吸功夫时，觉照、清明最重要，呼吸达到绵密，知道呼吸在出入。若呼吸出入不知道，念力不明，只有寂寂，没有觉照，这是不正确的。只有寂照同时，才会产生定慧。若能觉察到，就没有关系；若根本不知道，那就是昏沉。
问：我对参话头很陌生，听了老和尚的开示也不知如何下手。(我是一个在校学生)参话头是在静坐中参吗，还是随时随地都可以参？刚开始参话头应该参什么话头？请老和尚以很简单的方式再解释一遍怎样参话头。
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